Πληροφορίες

Μπορεί ο σεξουαλικός προσανατολισμός να αλλάξει στα εφηβικά χρόνια;

Μπορεί ο σεξουαλικός προσανατολισμός να αλλάξει στα εφηβικά χρόνια;

Μπορεί ο σεξουαλικός προσανατολισμός να αλλάξει στα εφηβικά χρόνια καθώς οι έφηβοι περνούν πολλές προκλήσεις.

Και μπορεί ένας ετεροφυλόφιλος έφηβος να γίνει έφηβος ομοφυλόφιλος.


Gay ή Straight: Μπορείτε πραγματικά να αλλάξετε;

Σε ηλικία 20 ετών, ο Ντέιβιντ δεν ήθελε να ασχοληθεί με το γεγονός ότι μπορεί να είχε πρόβλημα. Αν και παντρεύτηκε σε λίγες ώρες, είχε περάσει το προηγούμενο βράδυ κάνοντας σεξ με τον κουμπάρο του.

Ο Ντέιβιντ μαζεύτηκε και πέρασε με την τελετή του γάμου. Για 25 χρόνια κοιμόταν μόνο με γυναίκες. Έκανε δύο γιους και τελικά άφησε τη γυναίκα του για άλλη γυναίκα. Όταν τελείωσε η υπόθεση, ο 48χρονος Ντέιβιντ είπε τελικά στην οικογένεια και τους φίλους του ότι ήταν ομοφυλόφιλος.

«Desθελα απεγνωσμένα να μην είμαι ομοφυλόφιλος», παραδέχεται τώρα ελεύθερα ο Ντέιβιντ, «έτσι είχα πείσει τον εαυτό μου ότι δεν ήμουν». Ωστόσο, όταν η τελευταία του σχέση με μια γυναίκα διαλύθηκε, ο Ντέιβιντ κατάλαβε ότι δεν είχε καμία επιθυμία να βγει με άλλες γυναίκες. Συνειδητοποίησε επίσης ότι δεν ήθελε να είναι μόνος για το υπόλοιπο της ζωής του. «Συνειδητοποίησα», λέει, «ότι έπρεπε να καθίσω και να ασχοληθώ με τη σεξουαλικότητά μου».

Εκείνη την εποχή, ο Ντέιβιντ ένιωθε ότι είχε μόνο δύο επιλογές: μπορούσε να παραδεχτεί ότι ήταν ομοφυλόφιλος και να ζήσει το υπόλοιπο της ζωής του ως ομοφυλόφιλος ή να αυτοκτονήσει. «Wantedθελα να ζήσω, όχι να πεθάνω», είπε. «Δεδομένης αυτής της επιλογής, δεν είχα τίποτα να χάσω».

Κατανόηση της σεξουαλικότητας

Ο μετασχηματισμός στη ζωή του Ντέιβιντ υπογραμμίζει το ζήτημα αν ο σεξουαλικός προσανατολισμός είναι επιλογή ή προδιάθεση - ένα θέμα που προκαλεί παθιασμένη συζήτηση μεταξύ των επαγγελματιών υγείας. πολιτικούς και θρησκευτικούς οπαδούς.

Η Αμερικανική ologicalυχολογική Εταιρεία ορίζει τον σεξουαλικό προσανατολισμό ως συναισθηματικό, ρομαντικό, σεξουαλικό ή έλξη για άνδρες, γυναίκες ή και τα δύο. Ωστόσο, ο σεξουαλικός προσανατολισμός διαφέρει από τη σεξουαλική συμπεριφορά. Ο σεξουαλικός προσανατολισμός είναι απλώς μια έμφυτη έλξη. Η σεξουαλικότητα είναι μια σειρά από αξιοθέατα και συμπεριφορές. Κάποιοι μπορεί να χαρακτηρίζουν τον εαυτό τους, ενώ άλλοι όχι.

Αν και δεν είναι σαφές πώς προκύπτει ο προσανατολισμός, τα στοιχεία δείχνουν ότι αρχίζει να εμφανίζεται μεταξύ της μέσης παιδικής ηλικίας και της πρώτης εφηβείας. Ο προσανατολισμός θα υπαγορεύσει την έλξη, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι θα εκφράσουν τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό στις συμπεριφορές τους. Οι συμπεριφορές μπορεί να επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από την πίεση των οικογενειών, των σχέσεων ή της γενικής κοινωνίας. Με άλλα λόγια, είναι δυνατόν να έλκεστε από το ίδιο φύλο χωρίς να το ενεργείτε. Κάπως έτσι μερικοί άνθρωποι ζουν μια πλήρη ετεροφυλοφιλική ζωή για χρόνια πριν αγκαλιάσουν μια ομοφυλοφιλική σχέση.

Για Αλλαγή ή Μη Αλλαγή

Το 1973, το Διοικητικό Συμβούλιο της Αμερικανικής Psychυχιατρικής Εταιρείας ψήφισε την αφαίρεση της ομοφυλοφιλίας από το Διαγνωστικό και Στατιστικό Εγχειρίδιο Mυχικών Διαταραχών και έτσι αποχαρακτηρίστηκε επίσημα ως ψυχική ασθένεια.

Εάν δεν είναι ψυχική ασθένεια, τότε μπορεί να αλλάξει; Αυτός είναι ο πυρήνας της συζήτησης. Μια μεγάλη ομάδα θρησκευτικών ηγετών, καθώς και ένας αριθμός επαγγελματιών ψυχικής υγείας, υποστηρίζουν ότι η επανορθωτική θεραπεία, γνωστή και ως θεραπεία μετατροπής, μπορεί να αλλάξει τον σεξουαλικό προσανατολισμό ενός ατόμου από ομοφυλόφιλο σε ετεροφυλόφιλο. Μια άλλη ομάδα επαγγελματιών ψυχικής υγείας, εκπαιδευτικοί και δημόσιοι υπάλληλοι - η Εθνική Ένωση Έρευνας και Θεραπείας της Ομοφυλοφιλίας (NARTH) - υποστηρίζουν επίσης ότι η ομοφυλοφιλία μπορεί να αντιμετωπιστεί αντιμετωπίζοντας ανεπιθύμητα ομοφυλοφιλικά συναισθήματα.

Η Αμερικανική Psychυχιατρική Εταιρεία (APA), από την άλλη πλευρά, εκφράζει την ανησυχία ότι αυτές οι θεραπείες δεν λειτουργούν. Η APA επισημαίνει την έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων και επισημαίνει περαιτέρω ότι αυτές οι θεραπείες μπορεί να είναι επιβλαβείς ενισχύοντας τα στερεότυπα. Οι αρνητικές στάσεις για την ομοφυλοφιλία συμβάλλουν στη διάκριση και την απόρριψη της οικογένειας, γεγονός που θέτει τους ανθρώπους σε κίνδυνο αυτοκτονίας ή κατάθλιψης.

Οι ανησυχίες σχετικά με τη θεραπεία μετατροπής (ή αποκατάστασης) ήταν τόσο έντονες που ορισμένα κράτη έχουν ή σκέφτονται να απαγορεύσουν την πρακτική. Η Καλιφόρνια έγινε η πρώτη πολιτεία που απαγόρευσε τις πρακτικές θεραπείας μετατροπής σε ανηλίκους. Από το 2013, κανένας πάροχος ψυχικής υγείας δεν μπόρεσε να παράσχει υπηρεσίες για να αλλάξει τη συμπεριφορά σε άτομα με ρομαντική έλξη ή συναισθήματα σε άλλους του ίδιου φύλου. Ωστόσο, οι απαγορεύσεις θεραπείας μετατροπής υφίστανται συνεχώς νομικές αλλαγές. Πολλές αποφάσεις περνούν από διαδικασίες προσφυγής, οι οποίες μπορεί να οδηγήσουν σε αναστροφή αποφάσεων.

Ανεξάρτητα από την πλευρά που παίρνετε, υπάρχουν τρόποι για να βοηθήσετε εσάς ή ένα μέλος της οικογένειας να αντιμετωπίσετε τις προκλήσεις που έρχονται.

Συνειδητοποίηση Αντί Αλλαγής

Για μερικούς ανθρώπους, η αποδοχή της ομοφυλοφιλίας είναι ευκολότερη από ότι για άλλους. Υπάρχουν διάφοροι παράγοντες που επηρεάζουν το αν κάποιος έχει θετική ή αρνητική εμπειρία. Ο φόβος της απόρριψης της οικογένειας, της διάκρισης ή της έκθεσης μπορεί να προσθέσει άγχος σε μια ήδη δύσκολη κατάσταση. Η αποδοχή είναι ένα σημαντικό ψυχολογικό βήμα και είναι μια συνεχής διαδικασία.

Η Τζούντιθ είναι μια συγκεκριμένη περίπτωση. Είχε μεγαλώσει σε μια «αρκετά θρησκευτική, συντηρητική» οικογένεια στη Μέση Δύση. Παρθένα όταν παντρεύτηκε, η Τζούντιθ δεν είχε ενθουσιαστεί ποτέ με τους άντρες. Αν και ήταν παντρεμένη για 14 χρόνια και είχε ένα παιδί, λέει ότι δεν ένιωθε ιδιαίτερα δεμένη με τον άντρα της.

Για την Judith, η έξοδος ήταν μια επταετής διαδικασία που ξεκίνησε αφού παρακολούθησε μια διάλεξη που έδωσε μια ομοφυλόφιλη γυναίκα. "Κάτι μόλις έκανε κλικ", λέει τώρα η Judith, αλλά όχι στην αρχή. Αρχικά ήταν απρόθυμη να παραδεχτεί, ακόμη και στον εαυτό της, ότι μπορεί να είναι ομοφυλόφιλη. Ανατράφηκε πιστεύοντας ότι το να είσαι ομοφυλόφιλος σημαίνει ότι είσαι ψυχικά άρρωστος, «και ήξερα ότι δεν ήμουν τρελή», λέει τώρα.

Σε αντίθεση με τον Ντέιβιντ που ήξερε, αλλά προσπάθησε να καταπιέσει το γεγονός ότι έλκεται από άντρες, η Τζούντιθ λέει ότι αγνοούσε τον ομοφυλοφιλικό της προσανατολισμό. Απλώς ήξερε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά.

Τι τελικά έκανε την Τζούντιθ να αναγνωρίσει τον σεξουαλικό της προσανατολισμό; «Συνειδητοποίησα ότι έπρεπε να αναγνωρίσω ποια είμαι», λέει, «δεν ένιωθα άνετα να ζήσω εκείνη την άλλη ζωή».

Σήμερα η Τζούντιθ λέει ότι είναι άνετα με τον εαυτό της, έχοντας βρει χαρά και κανονικότητα στη ζωή της.

Να γίνεις άνετος επιτέλους

Ο Ντέιβιντ και η Τζούντιθ νιώθουν επιτέλους άνετοι με την ομοφυλοφιλία τους και αμφότεροι πιστεύουν ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός δεν είναι κάτι που μπορεί να αλλάξει. Και οι δύο επιμένουν ότι η ζωή που κάνουν είναι απόλυτα φυσιολογική.

«Πηγαίνω σινεμά, πληρώνω ενοίκιο και αγαπώ τον σύντροφό μου, όπως κάνουν οι ετεροφυλόφιλοι», επιμένει ο Ντέιβιντ.

Για την Judith, όλα συνοψίζονται σε μία πρόταση: "Δεν έχω τρόπο ζωής", λέει. «Έχω μια ζωή».

Θυμηθείτε ότι δεν είστε μόνοι και υπάρχουν μέρη για να απευθυνθείτε για βοήθεια. Μιλήστε με το γιατρό σας ή μια ομάδα υποστήριξης και δείτε τι πόρους υπάρχουν στην περιοχή σας.

Πόροι

Καναδικοί πόροι

PFLAG Καναδάς - Γονείς, Οικογένειες και Φίλοι Λεσβιών και Ομοφυλόφιλων
http://www.pflagcanada.ca

Βιβλιογραφικές αναφορές

Σεξουαλικός προσανατολισμός και ταυτότητα φύλου. Ιστοσελίδα της Αμερικανικής Psychυχολογικής Εταιρείας. Διατίθεται στη διεύθυνση: http://www.apa.org/helpcenter/sexual-orientation.aspx. Πρόσβαση στις 3 Αυγούστου 2016.

Στίγμα και διακρίσεις. Ιστότοπος για τα Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων. Διατίθεται στη διεύθυνση: http://www.cdc.gov/msmhealth/stigma-and-discrimination.htm. Ενημερώθηκε 29 Φεβρουαρίου 2016. Πρόσβαση στις 3 Αυγούστου 2016.

Σχετικά με εμάς
Main Campus

Νοσοκομείο Winchester
41 Highland Avenue, Winchester, MA 01890
781-729-9000
TTY 781-756-2581
& rsaquo Προβολή όλων των Τοποθεσιών


Μπορεί η θεραπεία να βοηθήσει στην αλλαγή του σεξουαλικού προσανατολισμού;

Η θεραπεία μετατροπής - μια αμφιλεγόμενη ψυχοθεραπεία που προσπαθεί να βοηθήσει τους ομοφυλόφιλους άνδρες και γυναίκες να γίνουν ίσιοι - βρίσκεται ξανά στην επικαιρότητα. Ο Marcus Bachmann, σύζυγος του Ρεπουμπλικάνου υποψήφιου προέδρου Michele Bachmann, διευθύνει μια συμβουλευτική κλινική που φέρεται να παρέχει τη θεραπεία. Η σύζυγός του είχε να αντιμετωπίσει πολλές ερωτήσεις σχετικά με αυτό το τελευταίο διάστημα, προκαλώντας την να πει την Πέμπτη, "Ο σύζυγός μου δεν είναι υποψήφιος για την προεδρία. Ούτε η δουλειά μας".

Η συζήτηση για την αξία της θεραπείας μετατροπής, γνωστή και ως αποκαταστατική θεραπεία, μαίνεται στους ψυχολογικούς κύκλους για περισσότερο από μια δεκαετία.

Πριν από περίπου τρία χρόνια, η Αμερικανική Psychυχολογική Ένωση κυκλοφόρησε με ένα επίσημο έγγραφο θέσης. Το APA είπε ότι ήταν βασικά μια κακή ιδέα και ότι δεν υπήρχαν στοιχεία ότι ήταν δυνατό να αλλάξει ο σεξουαλικός προσανατολισμός. Οι θεραπευτές επίσης δεν πρέπει να λένε στους πελάτες τους ότι η αλλαγή ήταν δυνατή, σημείωσε η APA.

Σήμερα το πρωί στις Πρωινή Έκδοση Καταγράφω τις εμπειρίες θεραπείας μετατροπής δύο ανδρών. Αντιπροσωπεύουν δύο πλευρές μιας συζήτησης που δεν έχει επιλυθεί παρά τη θέση της APA.

Η μία πλευρά πιστεύει ότι οι θεραπείες που επιδιώκουν να κάνουν τους γκέι ευθείες είναι πάντα επιβλαβείς. Ο άλλος λέει ότι οι θεραπείες μπορούν να βοηθήσουν τους ομοφυλόφιλους που είναι βαθιά άβολα με την έλξη του ιδίου φύλου.

Ο πρώτος άνθρωπος με τον οποίο μίλησα, ο Rich Wyler, πέρασε από τη θεραπεία και λέει ότι αυτό τον άλλαξε πραγματικά με θετικό τρόπο. "Η πραγματική δυναμική μεταξύ μου και του ανδρικού κόσμου άλλαξε", λέει. Λέει ότι είναι ετεροφυλόφιλος τώρα.

Ο δεύτερος άνδρας, ο Peterson Toscano, προσπάθησε να αλλάξει τον εαυτό του μέσα σε 17 χρόνια θεραπείας και τραυματίστηκε τελείως από αυτό. Ένα από τα προγράμματα που πέρασε τον έκανε να γράψει αναφορές για όλες τις σεξουαλικές εμπειρίες που μπορούσε να θυμηθεί, και στη συνέχεια να τις διαβάσει δυνατά στην οικογένειά του όταν ήρθαν να τον επισκεφτούν.

Η θέση του APA εξοργίζει τον Wyler. Αισθάνεται ότι η ομάδα λέει ότι δεν υπάρχει, ότι είναι αδύνατο για κάποιον που έλκεται από το ίδιο φύλο να αλλάξει αυτόν τον προσανατολισμό. Τόνισε επίσης ότι αυτή τη στιγμή, ένας άντρας που θέλει να γίνει γυναίκα - τρανσέξουαλ, δηλαδή - μπορεί, σύμφωνα με την πολιτική του APA, να λάβει ηθικά θεραπεία για να τον βοηθήσει σε αυτόν τον στόχο. Αλλά ένας άντρας σαν αυτόν που θέλει να έλκεται από μια γυναίκα δεν μπορεί.

"Αυτό δεν έχει κανένα απολύτως νόημα", λέει ο Wyler.

Αλλά ο Toscano πιστεύει ότι η θέση APA είναι απαραίτητη. Έχει δει από πρώτο χέρι πώς οι θεραπείες μετατροπής βλάπτουν με το να εκπαιδεύουν τους ομοφυλόφιλους άνδρες και γυναίκες να αφανίζουν ένα μέρος του εαυτού τους.

"Η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που προσπαθούν να αλλάξουν δεν μπορούν, και η αγωνία που προκαλείται είναι πραγματική", λέει ο Toscano. "Δεν είναι μόνο ότι αυτό δεν λειτουργεί. Είναι καταστροφικό".


Μύθοι σεξουαλικού προσανατολισμού και γεγονότα ενισχυτή

Μύθος: Οι λεσβίες, οι ομοφυλόφιλοι και οι αμφιφυλόφιλοι μπορούν να αναγνωριστούν με συγκεκριμένους τρόπους ή φυσικά χαρακτηριστικά.
Οι άνθρωποι που είναι λεσβίες, ομοφυλόφιλοι ή αμφιφυλόφιλοι έρχονται σε τόσα διαφορετικά σχήματα, χρώματα και μεγέθη όπως και οι άνθρωποι που είναι ετεροφυλόφιλοι.

Μύθος: Νωρίς Οι σεξουαλικές εμπειρίες είναι ενδεικτικές του σεξουαλικού προσανατολισμού του ατόμου ως ενήλικας.
Πολλοί λεσβίες, ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι έχουν πρώιμες ετεροφυλόφιλες εμπειρίες, αλλά εξακολουθούν να είναι λεσβίες, ομοφυλόφιλοι ή αμφιφυλόφιλοι, πολλοί δηλωμένοι ετεροφυλόφιλοι είχαν σεξουαλική επαφή με μέλη του δικού τους φύλου, αλλά εξακολουθούν να είναι ετεροφυλόφιλοι.

Μύθος: Εμείς γνωρίζουν τι προκαλεί τον σεξουαλικό προσανατολισμό.
Πολλοί λεσβίες, ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι έλκονται από μέλη του δικού τους φύλου σε μικρή ηλικία, μερικές φορές από 6 έως 7 ετών. Άλλοι μαθαίνουν πολύ αργότερα στη ζωή τους, στα 30, στα 40 ή στα 50 τους. Ορισμένες έρευνες δείχνουν ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός καθορίζεται μεταξύ γέννησης και ηλικίας 3 ετών, αλλά κανείς δεν είναι σίγουρος τι προκαλεί συγκεκριμένους προσανατολισμούς.

Μύθος: Λεσβίες, ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι άνθρωποι «καμαρώνουν» τη σεξουαλικότητά τους όταν μιλάνε για τον σύντροφό τους, κρατιούνται από τα χέρια ή φιλιούνται μεταξύ τους δημόσια.
Αυτές είναι δραστηριότητες που κάνουν τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια συνεχώς. Λόγω των ομοφοβικών αντιδράσεων, ορισμένοι λεσβίες, ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι άνθρωποι αναγκάζονται να κρύψουν τη σεξουαλικότητά τους δημόσια, όχι να την καμαρώνουν.

Μύθος: Άτομα που είναι λεσβίες, ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι εργάζονται και ζουν μόνο σε συγκεκριμένους τύπους καταστάσεων.
Τα αναγνωρισμένα άτομα LGB ανήκουν σε όλες τις εθνοτικές και φυλετικές ομάδες, είναι μέλη όλων των θρησκευτικών κοινοτήτων, παρουσιάζουν μια σειρά νοητικών και σωματικών ικανοτήτων και είναι όλων των ηλικιών.

Αλήθεια: Μερικές φορές η καταπίεση που βασίζεται στον σεξουαλικό προσανατολισμό κλιμακώνεται σε πράξεις σωματικής βίας.
Σε έρευνες λεσβιών, ομοφυλόφιλων και αμφιφυλόφιλων ατόμων, το 52-87% έχει λεκτικά παρενοχληθεί, το 21-27% έχει δεχτεί αντικείμενα, το 13-38% έχει κυνηγηθεί ή ακολουθείται και το 9-24% έχει δεχθεί σωματική επίθεση.

Γεγονός: Οι περισσότεροι λεσβίες, ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι είναι άνετοι με το δικό τους βιολογικό φύλο και δεν θεωρούν τον εαυτό τους ως μέλη του αντίθετου φύλου.
Το να είσαι λεσβία, ομοφυλόφιλος ή αμφιφυλόφιλος δεν είναι το ίδιο με το να είσαι τρανς.

Γεγονός: Η πλειοψηφία των παιδικών κακοποιών είναι ετεροφυλόφιλοι άνδρες, όχι λεσβίες, ομοφυλόφιλοι ή αμφιφυλόφιλοι.
Σχεδόν όλες οι μελέτες δείχνουν ότι πάνω από το 90% της παιδικής παρενόχλησης διαπράττεται από ετεροφυλόφιλους άνδρες.

Γεγονός: Η ομοφυλοφιλία δεν είναι ένα είδος ψυχικής ασθένειας και δεν μπορεί να «θεραπευτεί» με ψυχοθεραπεία.
Παρόλο που κάποτε η ομοφυλοφιλία θεωρούνταν ψυχική ασθένεια, οι Αμερικανικές Psychυχιατρικές και ologicalυχολογικές Ενώσεις δεν θεωρούν πλέον ότι είναι μία. Οι ψυχιατρικές και ψυχολογικές προσπάθειες να «θεραπεύσουν» λεσβίες και ομοφυλόφιλους δεν κατάφεραν να αλλάξουν τον σεξουαλικό προσανατολισμό του ασθενούς. Αυτές οι "θεραπείες" μπορεί να βοηθήσουν στην προσωρινή αλλαγή της σεξουαλικής συμπεριφοράς, αλλά μπορούν επίσης να δημιουργήσουν συναισθηματικό τραύμα.

Γεγονός: Δεν υπάρχει κανένας ορισμός για τον τρόπο ζωής των ομοφυλοφίλων.
Ομοίως, δεν υπάρχει τυπικός ετεροφυλόφιλος τρόπος ζωής. Μερικοί άνθρωποι θα ήθελαν να πιστεύουν ότι ένας «φυσιολογικός» τρόπος ζωής ενηλίκων είναι ένας ετεροφυλόφιλος γάμος με δύο παιδιά. Λιγότερο από το 7% όλων των οικογενειακών μονάδων στις ΗΠΑ αποτελείται από μια μητέρα, έναν πατέρα και δύο παιδιά που ζουν μαζί. Η πιο ακριβής γενίκευση μπορεί να είναι η εξής: οι λεσβίες, οι ομοφυλόφιλοι και οι αμφιφυλόφιλοι διαφέρουν μεταξύ τους με τον ίδιο τρόπο που οι ετεροφυλόφιλοι είναι διαφορετικοί μεταξύ τους.

Λαμβάνεται από τη Youth Pride, Inc. με τη βοήθεια της καμπάνιας για τον τερματισμό της ομοφοβίας.


Βρείτε έναν Θεραπευτή

Ο Dan Savage, ο οποίος γράφει συχνά για το θέμα της σεξουαλικότητας του ανθρώπου, έχει δημοσιεύσει αρκετές αφηγήσεις ανθρώπων που, παρά την έλξη τους για τα μικρά παιδιά, αποφεύγουν να είναι μόνοι γύρω από τα παιδιά και είναι σε θέση να απέχουν από πράξεις παρενόχλησης. Είναι γενικά αναγνωρισμένο ότι μπορεί να χρειαστεί ένα σημαντικό ποσό αυτοσυγκράτησης για να αποφευχθεί η προσβολή και ότι οι παιδοφιλικές κλίσεις συνήθως σημαίνουν ότι ένα άτομο με παιδοφιλία θα δυσκολευτεί να έχει μια υγιή σεξουαλική σχέση.

Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, επισημαίνει ο Savage, τα άτομα που βιώνουν σεξουαλική έλξη για τα παιδιά είναι συχνά σε θέση να αναζητήσουν εμπιστευτική θεραπεία. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ωστόσο, ένα άτομο που αποκαλύπτει παιδοφιλικές τάσεις μπορεί να συλληφθεί, καθώς οι θεραπευτές και οι γιατροί υποχρεούνται από το νόμο να αναφέρουν όποιον απειλεί τα παιδιά. Αυτός ο νόμος, εκτός από το στίγμα που περιβάλλει την παιδοφιλία και τον περιορισμένο αριθμό πόρων που διατίθενται σε όσους αναζητούν βοήθεια στις ΗΠΑ, είναι πιθανό να αποθαρρύνει τους μη παραβάτες να ζητήσουν επαγγελματική βοήθεια, βοήθεια που θα τους επιτρέψει να συνεχίσουν να αποφεύγουν την προσβολή.

Δωρεάν και εμπιστευτικά προγράμματα πρόληψης και θεραπείας - όπως το πρόγραμμα πρόληψης της Γερμανίας Dunkelfeld - μπορεί να βοηθήσουν εκείνους που προσελκύονται από παιδιά να μην ενεργούν σύμφωνα με τις επιθυμίες τους. Ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες έχουν όντως χαμηλότερα ποσοστά παιδικής παρενόχλησης από τις Ηνωμένες Πολιτείες και αυτό το γεγονός μπορεί να σχετίζεται με τη διαθεσιμότητα θεραπείας.

Πολλοί άνθρωποι που έλκονται από παιδιά τρομοκρατούνται και φοβούνται από τις προτιμήσεις τους και προσπαθούν να κάνουν ό, τι μπορούν για να μην βλάψουν ένα παιδί. Μπορεί να επιθυμούν να παρακολουθήσουν θεραπεία, να διερευνήσουν τρόπους για να περιορίσουν τις επιθυμίες τους ή να πάρουν φάρμακα. Η διάθεση της θεραπείας και η πρόσβαση σε άτομα πριν προσβληθούν μπορεί να μειώσει τις περιπτώσεις παιδικής παρενόχλησης.


Έκθεση στην πορνογραφία

Στην Αυστραλία, μόλις τα μισά (44%) των παιδιών ηλικίας 9-16 ετών που συμμετείχαν στην έρευνα είχαν συναντήσει σεξουαλικές εικόνες τον τελευταίο μήνα. Από αυτά, το 16% είχε δει εικόνες κάποιου να κάνει σεξ και το 17% των γεννητικών οργάνων κάποιου.

Τα μικρότερα παιδιά (εκείνα ηλικίας 9-12 ετών) είναι ιδιαίτερα πιθανό να στενοχωρηθούν ή να αναστατωθούν από την πορνογραφία.

Οι γονείς τείνουν να υπερεκτιμούν την έκθεση σε πορνογραφία για μικρότερα παιδιά και να υποτιμούν την έκταση της έκθεσης για τα μεγαλύτερα παιδιά.

Η έκταση και η συχνότητα προβολής πορνογραφίας διαφέρει ανάλογα με το φύλο, με τα αρσενικά να είναι πιο πιθανό να αναζητήσουν σκόπιμα πορνογραφία και να το κάνουν συχνά.

Οι στάσεις και οι απαντήσεις στην έκθεση ποικίλλουν επίσης ανάλογα με το φύλο, με τις γυναίκες να έχουν περισσότερες αρνητικές απόψεις και απαντήσεις, όπως σοκ ή αγωνία σε σύγκριση με τους άνδρες, ιδιαίτερα σε ηλικιωμένους εφήβους, που είναι πιο πιθανό να βιώσουν την πορνογραφία ως διασκεδαστική, διεγερτική ή συναρπαστική.


Η ανάπτυξη του σεξουαλικού προσανατολισμού

Η ταυτότητα φύλου και ο σεξουαλικός προσανατολισμός συχνά συγχέονται. Όπως συζητήθηκε προηγουμένως, η ταυτότητα φύλου περιγράφει το φύλο (τα άτομα) που θεωρούν τον εαυτό τους (αρσενικό, θηλυκό ή τρανσέξουαλ όταν η ταυτότητα φύλου τους δεν ταιριάζει με το βιολογικό τους φύλο). Ο σεξουαλικός προσανατολισμός αναφέρεται στο μοτίβο έλξης ενός ατόμου προς άλλα άτομα, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής, συναισθηματικής, σεξουαλικής και ρομαντικής έλξης. Αυτά τα μοτίβα έλξης συνήθως προσδιορίζονται με τον ακόλουθο τρόπο: 1) ετεροφυλόφιλος (ευθεία) αναφέρεται σε ένα μοτίβο έλξης προς το αντίθετο φύλο, 2) ομοφυλόφιλος (λεσβία ή ομοφυλόφιλος) αναφέρεται σε ένα μοτίβο έλξης στο ίδιο φύλο, 3) Ο αμφιφυλόφιλος αναφέρεται σε ένα μοτίβο έλξης και για τα δύο φύλα, και 4) «η ερώτηση» είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει άτομα που δεν είναι ακόμη σίγουρα ποιο (αν υπάρχει) μοτίβο έλξης τους ταιριάζει περισσότερο. Πρέπει να σημειωθεί ότι η έλξη είναι μια εσωτερική ψυχοσυναισθηματική εμπειρία και δεν πρέπει να συγχέεται με τη σεξουαλική συμπεριφορά. Ως εκ τούτου, ο σεξουαλικός προσανατολισμός αναφέρεται σε ένα μοτίβο σωματικής, συναισθηματικής, σεξουαλικής και ρομαντικής έλξης προς τους άλλους, το οποίο μπορεί να δράσει ή όχι. Όπως και η ταυτότητα φύλου, ο σεξουαλικός προσανατολισμός περιγράφεται συνήθως σε μια συνέχεια που κυμαίνεται από αποκλειστικά ετεροφυλόφιλη, έως αποκλειστικά ομοφυλόφιλη, με τη αμφιφυλοφιλία να βρίσκεται μεταξύ αυτών των δύο πόλων.

Σε όλη την εφηβεία, οι περισσότεροι νέοι θα αμφισβητήσουν τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Αυτό μπορεί να είναι ένα μπερδεμένο διάστημα, επειδή είναι πολύ πιθανό να έλκεστε συναισθηματικά από το ένα φύλο, αλλά φυσικά από το άλλο. Or, η νεολαία μπορεί να βρεθεί συναισθηματικά και σωματικά να έλκεται κυρίως από ένα φύλο, αλλά ένα συγκεκριμένο άτομο ή άτομα του αντίθετου φύλου μπορούν να τα προσελκύσουν. Η νεολαία μπορεί να προβληματιστεί πολύ από αυτά τα αντικρουόμενα συναισθήματα. Ως εκ τούτου, θεωρείται απολύτως φυσιολογικό για τους νέους να αισθάνονται κάπως αβέβαιοι ή αμφίθυμοι για τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό. Μερικοί ενήλικες ομοφυλόφιλοι και λεσβίες ανατρέχουν στη νεολαία τους και λένε ότι γνώριζαν από πολύ νωρίς ότι η έλξη τους ήταν στο δικό τους φύλο. Ωστόσο, άλλοι ενήλικες ομοφυλόφιλοι και λεσβίες αναφέρουν ότι ο σεξουαλικός τους προσανατολισμός δεν ήταν καθόλου σαφής κατά την εφηβεία τους και τους πήρε πολλά χρόνια για να τακτοποιήσουν τα πράγματα. Ομοίως, πολλοί ετεροφυλόφιλοι ενήλικες μπορούν να θυμηθούν κάποια συναισθήματα έλξης προς το φύλο τους κατά την εφηβεία και μετά.

Τελικά, οι έφηβοι νέοι πρέπει να αποφασίσουν μόνοι τους τι τους κάνει ευτυχισμένους και εκπληρωμένους. Ενώ η πλειοψηφία των νέων θα ανακαλύψει τελικά ότι προσελκύεται σταθερά από το αντίθετο φύλο (ετεροφυλόφιλο), άλλοι νέοι ενδέχεται να έλκονται σταθερά από το δικό τους φύλο (ομοφυλόφιλο) ή να προσελκύονται εξίσου από τη νεολαία και των δύο φύλων (αμφιφυλόφιλοι) και μερικοί νέοι δεν αισθάνονται ότι έλκονται έντονα από κανένα από τα δύο φύλα (ερωτήσεις). Καθώς η σεξουαλική τους ανάπτυξη συνεχίζει να προοδεύει, οι περισσότεροι νέοι θα αυτοπροσδιοριστούν τελικά ως στρέιτ, γκέι, λεσβίες, αμφιφυλόφιλοι ή ερωτηματικοί. Ωστόσο, δεδομένου ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός είναι μια εσωτερική, ψυχο-συναισθηματική εμπειρία, κανείς άλλος δεν είναι κατάλληλος να χαρακτηρίσει ή να κρίνει τον σεξουαλικό προσανατολισμό ενός άλλου ατόμου.

Είναι η ταυτότητα φύλου και ο σεξουαλικός προσανατολισμός μια επιλογή;

Η σεξουαλική ανάπτυξη των εφήβων μπορεί να προκαλέσει σύγχυση και να προκαλεί άγχος, όχι μόνο για τους ίδιους τους νέους, αλλά και για τις οικογένειές τους. Ενώ η σεξουαλικότητα των παιδιών τους είναι ένα πολύ ευαίσθητο, προκλητικό και ακόμη και τρομακτικό θέμα για πολλούς γονείς, είναι καλύτερο αν οι γονείς προσπαθήσουν να παραμείνουν υπομονετικοί και να μην κρίνουν. Η ταυτότητα φύλου και ο σεξουαλικός προσανατολισμός των νέων εξελίσσονται και αλλάζουν συνεχώς κατά την εφηβική περίοδο. Όπως έχει συζητηθεί σε αυτό το άρθρο, η αναπτυξιακή διαδικασία των εφήβων περιλαμβάνει συχνά την «προσπάθεια» και τον πειραματισμό με πολλές διαφορετικές ταυτότητες, ρόλους και συμπεριφορές. Η σεξουαλική ταυτότητα και η σεξουαλική συμπεριφορά δεν εξαιρούνται από αυτόν τον τύπο πειραματισμού. Ενώ ορισμένοι γονείς μπορεί να αισθάνονται άνετα με όλες τις ταυτότητες φύλου και κάθε σεξουαλικό προσανατολισμό, εφόσον τα παιδιά τους είναι ευτυχισμένα και ικανοποιημένα, άλλοι γονείς μπορεί να αισθάνονται αγανάκτηση όταν έρχονται αντιμέτωποι με την «επιλογή» των παιδιών τους. Αυτοί οι γονείς μπορεί να πιστεύουν ότι ένας σεξουαλικός προσανατολισμός εκτός από την ετεροφυλοφιλία είναι αφύσικος και επικίνδυνος, ή πιστεύουν ότι το να είναι τρανσέξουαλ σημαίνει ότι τα παιδιά τους είναι απλά μπερδεμένα. Μερικές φορές οι γονείς πιστεύουν ότι οι «επιλογές» των παιδιών τους είναι ηθικά κατακριτέες λόγω των θρησκευτικών πεποιθήσεων της οικογένειας ή των πολιτιστικών εθίμων.

Το ζήτημα της «επιλογής» όσον αφορά τόσο την ταυτότητα φύλου όσο και τον σεξουαλικό προσανατολισμό είναι αρκετά αμφιλεγόμενο και δεν ξεπερνά το πεδίο εφαρμογής αυτού του άρθρου. Ωστόσο, υπάρχουν αρκετά στοιχεία που δείχνουν ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να «επιλέξουν» τα αξιοθέατά τους, ούτε επιλέγουν την ταυτότητα φύλου τους σαν να επιλέγουν από ένα μενού.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο σεξουαλικός προσανατολισμός περιγράφει μια εσωτερική ψυχο-συναισθηματική εμπειρία και δεν περιλαμβάνει αυτόματα μια εκδήλωση συμπεριφοράς αυτής της εμπειρίας. Έτσι, ενώ ο σεξουαλικός προσανατολισμός μπορεί να αποδειχθεί βιολογικά καθορισμένος, οι άνθρωποι πρέπει τελικά να αποφασίσουν εάν επιλέγουν να ενεργήσουν σύμφωνα με τα αξιοθέατά τους. Για διάφορους προσωπικούς λόγους, ορισμένοι άνθρωποι μπορεί να αποφασίσουν να μην ενεργήσουν για ορισμένα αξιοθέατα. Ωστόσο, η άρνηση της ύπαρξης αυτών των αξιοθέατων δεν θα τα εξαλείψει, ούτε θα μειώσει τη δύναμη και τη δύναμή τους. Ομοίως, η αναγνώριση ορισμένων αξιοθέατων δεν υποχρεώνει ένα άτομο να συμπεριφέρεται σύμφωνα με αυτά τα αξιοθέατα. Αυτές είναι ιδιωτικές και προσωπικές επιλογές που πρέπει να κάνει κάθε άτομο.

Οι γονείς μπορεί να βρουν μεγαλύτερη αποδοχή και συμπόνια μόλις καταλάβουν ότι η ταυτότητα φύλου και ο σεξουαλικός προσανατολισμός δεν είναι πιθανότατα κάτι που τα παιδιά τους επιλέγουν εκούσια. Παρ 'όλα αυτά, μπορεί ακόμη να είναι πολύ στενοχωρητικό για τις οικογένειες καθώς τα παιδιά τους διακρίνουν τη σεξουαλικότητά τους. Είναι καλύτερο αν οι γονείς μπορούν να βρουν έναν τρόπο να αφήσουν στην άκρη τις προσωπικές τους πεποιθήσεις και συναισθήματα για να συνεχίσουν να παρέχουν στα παιδιά τους απεριόριστη αγάπη και υποστήριξη κατά τη διάρκεια αυτών των ευαίσθητων χρόνων, έτσι ώστε η σχέση τους να παραμένει ανέπαφη. Είναι πολύ πιθανό να είσαι αγαπητός και υποστηρικτικός, ακόμη και όταν υπάρχει διαφωνία. Η σκληρή κριτική και οι θυμωμένες κατηγορίες εξυπηρετούν μόνο την αποξένωση των παιδιών και σπάνια προκαλούν διαρκή αλλαγή συμπεριφοράς.


Πρόσθετοι πόροι APA

Γραφείο για τον σεξουαλικό προσανατολισμό και τη διαφορετικότητα των φύλων

Το πλήρες κείμενο των άρθρων από το Κέντρο βοήθειας APA μπορεί να αναπαραχθεί και να διανεμηθεί για μη εμπορικούς σκοπούς με πίστωση που χορηγείται στην Αμερικανική ologicalυχολογική Ένωση. Οποιεσδήποτε ηλεκτρονικές αναπαραγωγές πρέπει να συνδέονται με το αρχικό άρθρο στο Κέντρο βοήθειας APA. Οποιεσδήποτε εξαιρέσεις σε αυτό, συμπεριλαμβανομένων των αποσπασμάτων, των παραφράσεων ή της αναπαραγωγής σε ένα εμπορικό έργο, πρέπει να υποβάλλονται γραπτώς στην APA. Δεν επιτρέπεται η αναπαραγωγή εικόνων από το Κέντρο βοήθειας APA.


Οι άνδρες «πρώην ομοφυλόφιλοι» παλεύουν ενάντια στην άποψη ότι η ομοφυλοφιλία δεν μπορεί να αλλάξει

Ο κ. Σμιθ, 58 ετών, ο οποίος λέει ότι πιστεύει ότι η ομοφυλοφιλική συμπεριφορά είναι λανθασμένη για θρησκευτικούς λόγους, προσπάθησε να την αποτρέψει. Πέρασε 17 χρόνια σε έναν καταδικασμένο γάμο ενώ πολεμούσε τις επιθυμίες του όλη μέρα, είπε, και ονειρευόταν γι 'αυτές όλη τη νύχτα.

Αλλά τα τελευταία χρόνια, καθώς ερευνούσε την παιδική του ηλικία στη συμβουλευτική και στα σαββατοκύριακα των ανδρών με ονόματα όπως το People Can Change and Journey Into Manhood, «τα ομοφυλοφιλικά μου συναισθήματα έχουν σχεδόν εξαφανιστεί», είπε ο κ. Smith σε μια συνέντευξη στο σπίτι στο Bakersfield, Καλιφόρνια, μοιράζεται με τη δεύτερη σύζυγό του, η οποία τον παντρεύτηκε πριν από οκτώ χρόνια γνωρίζοντας την ιστορία του. «Στα 50 μου, για πρώτη φορά, μπορώ να κοιτάξω μια γυναίκα και να πω« είναι πολύ καυτή ».»

Ο κ. Σμιθ είναι ένας από τους χιλιάδες άνδρες σε όλη τη χώρα, συχνά γνωστοί ως «πρώην ομοφυλόφιλοι», οι οποίοι πιστεύουν ότι έχουν αλλάξει τις βασικότερες σεξουαλικές τους επιθυμίες μέσω κάποιου συνδυασμού θεραπείας και προσευχής-κάτι που οι περισσότεροι επιστήμονες λένε ότι δεν αποδείχθηκε ποτέ εφικτό και είναι πιθανώς μια ψευδαίσθηση.

Οι πρώην ομοφυλόφιλοι άνδρες είναι συχνά κλειστοί, φοβούμενοι τον χλευασμό από ομοφυλόφιλους υποστηρικτές που τους κατηγορούν για αυταπάτη και, ταυτόχρονα, φοβούμενοι την απόρριψη από τις εκκλησιαστικές κοινότητές τους ως μολυσμένα παράξενα. Εδώ, στην Καλιφόρνια, η αίσθηση της πολιορκίας τους έγινε πιο έντονη τον Σεπτέμβριο, όταν ο κυβερνήτης Τζέρι Μπράουν υπέγραψε νόμο που απαγορεύει τη χρήση σεξουαλικών «θεραπειών μετατροπής» για ανηλίκους, μια επίθεση στη δική τους εγκυρότητα, πιστεύουν ορισμένοι πρώην ομοφυλόφιλοι άνδρες.

Υπογράφοντας το μέτρο, ο κυβερνήτης Μπράουν επανέλαβε την άποψη του ψυχιατρικού ιδρύματος και των ιατρικών ομάδων, λέγοντας: «Αυτό το νομοσχέδιο απαγορεύει τις μη επιστημονικές« θεραπείες »που οδήγησαν τους νέους σε κατάθλιψη και αυτοκτονία», προσθέτοντας ότι οι πρακτικές «τώρα θα παραδοθούν στον κάδο απορριμμάτων» της απόρριψης ».

Αλλά πολλοί πρώην ομοφυλόφιλοι συνέχισαν να αναζητούν βοήθεια από τέτοιους θεραπευτές και άντρες που υποχωρούν, λέγοντας ότι η δική τους εμπειρία είναι αρκετή απόδειξη ότι η θεραπεία μπορεί να λειτουργήσει.

Ο 35χρονος Άαρον Μπίτσερ εξοργίστηκε τόσο πολύ από την απαγόρευση στην Καλιφόρνια, η οποία θα τεθεί σε ισχύ την 1η Ιανουαρίου, ώστε δημοσιοποιήθηκε και έγινε ενάγων σε μια αγωγή που αμφισβητεί τον νόμο ως αντισυνταγματικό.

Εικόνα

Σε εκείνους που αποκαλούν τη θεραπεία επικίνδυνη, ο κ. Bitzer αντιστρέφει το επιχείρημα: «Αν ήξερα για αυτές τις θεραπείες ως έφηβος, θα μπορούσα να είχα αποφύγει πολλή κατάθλιψη, μίσος προς τον εαυτό και σκέψεις αυτοκτονίας», είπε στο διαμέρισμά του Λος Άντζελες. Βασανίστηκε ως χριστιανός έφηβος από τα ομοφυλοφιλικά του αξιοθέατα, αλλά τώρα, μετά από υποχωρήσεις των ανδρών και μια διαδικτυακή πορεία αποκαταστατικής θεραπείας, λέει ότι αισθάνεται λάμψεις έλξης για τις γυναίκες και σκέφτεται να βγει ραντεβού.

«Διαπίστωσα ότι δεν μπορούσα απλώς να πω« είμαι ομοφυλόφιλος »και να ζήσω έτσι», είπε ο κ. Μπίτζερ, ο οποίος σχεδιάζει να αναζητήσει διδακτορικό στην ψυχολογία και να γίνει ο ίδιος θεραπευτής.

Πολλοί πρώην ομοφυλόφιλοι φυλάσσουν το μυστικό τους, αλλά συναντιούνται αθόρυβα σε ομάδες υποστήριξης σε όλη τη χώρα, μοιράζοντας ιδέες για το πώς να αποφύγουν τους πειρασμούς ή, ίσως, να δώσουν το παρελθόν τους σε ένα γυναικείο ραντεβού. Κάποιοι προσπαθούν να σώσουν ετεροφυλόφιλους γάμους. Κάποιοι, όπως ο κύριος Μπίτζερ, ελπίζουν μια μέρα να παντρευτούν μια γυναίκα. Μερικοί επιλέγουν την αγαμία ως βελτίωση έναντι αυτής που θεωρούν αμαρτωλή ομοφυλοφιλική ζωή.

Είτε έχουν περάσει από επίσημη επανορθωτική θεραπεία, οι περισσότεροι πρώην ομοφυλόφιλοι συμφωνούν με τις αρχές της, παρόλο που απορρίπτονται από τους συνηθισμένους επιστήμονες. Οι θεωρίες, οι οποίες έχουν υιοθετηθεί και από συντηρητικούς θρησκευτικούς αντιπάλους του γάμου ομοφυλοφίλων, υποστηρίζουν ότι η ομοφυλοφιλία των ανδρών προέρχεται από τη δυναμική της οικογένειας - συχνά απόμακρος πατέρας και υπερβολική μητέρα - ή από πρώιμη σεξουαλική κακοποίηση. Αντιμετωπίζοντας αυτές τις ψυχικές πληγές, υποστηρίζουν, μπορεί να επιφέρει αλλαγή στη σεξουαλική επιθυμία, αν όχι απαραίτητα μια πλήρη «θεραπεία».

(Ενώ ορισμένες γυναίκες παλεύουν επίσης με τη σεξουαλική ταυτότητα, το πρώην ομοφυλόφιλο κίνημα είναι σχεδόν όλα αρσενικό.)

Μεγάλες ενώσεις ψυχικής υγείας λένε ότι οι έφηβοι που ωθούνται στη θεραπεία από συντηρητικούς γονείς μπορεί να αισθάνονται ενοχές και απόγνωση όταν οι εσωτερικές τους παρορμήσεις δεν αλλάζουν.

Η θεραπευτική θεραπεία υπέστη δύο άλλες σημαντικές αποτυχίες φέτος. Τον Απρίλιο, ένας εξέχων ψυχίατρος, ο Δρ Robert L. Spitzer, απέρριψε δημόσια ως άκυρη τη δική του μελέτη του 2001, υποδηλώνοντας ότι ορισμένοι άνθρωποι θα μπορούσαν να αλλάξουν τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό.

Στη συνέχεια, αυτό το καλοκαίρι, ο πρώην ομοφυλόφιλος κόσμος συγκλονίστηκε όταν ο Άλαν Τσάμπερς, πρόεδρος της Exodus International, του μεγαλύτερου χριστιανικού υπουργείου για ανθρώπους που αγωνίζονται για την έλξη ομοφυλοφίλων, είπε ότι δεν πιστεύει ότι κάποιος θα μπορούσε να απαλλαγεί από τις ομοφυλοφιλικές επιθυμίες.

Ο Joseph Nicolosi, ψυχολόγος και κλινικός διευθυντής της ologicalυχολογικής Κλινικής Thomas Aquinas στο Encino της Καλιφόρνια, την οποία περιγράφει ως τη μεγαλύτερη κλινική επανορθωτικής θεραπείας στον κόσμο, διαφώνησε.

«Δεν πιστεύω ότι κάποιος είναι πραγματικά ομοφυλόφιλος», είπε. «Πιστεύω ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ετεροφυλόφιλοι, αλλά μερικοί έχουν ομοφυλοφιλικό πρόβλημα και μερικοί από αυτούς προσπαθούν να λύσουν τη σύγκρουσή τους υιοθετώντας μια κοινωνικοπολιτική ταμπέλα που ονομάζεται« ομοφυλόφιλος ».


ΕΦΗΒΙΚΗ ΣΕΞΟΥΑΛ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ

Η εφηβεία είναι η περίοδος κατά την οποία η αντίληψη του ατόμου, καθώς και η ανταπόκρισή του χρωματίζονται σεξουαλικά. Η εφηβεία είναι η ηλικία για να εξερευνήσετε και να κατανοήσετε τη σεξουαλικότητα. Η σεξουαλική περιέργεια στην εφηβεία οδήγησε στην έκθεση σε πορνογραφία, την απόλαυση σεξουαλικών δραστηριοτήτων και επίσης αυξάνει την ευπάθεια για σεξουαλική κακοποίηση.

Χάλπερν et αϊ., μελετήθηκε στον δυτικό πληθυσμό σχετικά με τα σεξουαλικά πρότυπα συμπεριφοράς των εφήβων και διερεύνησε τους πιθανούς παράγοντες που αποδίδονται στις σεξουαλικές συμπεριφορές. [21] Σε αυτή τη μελέτη, μελέτησαν πάνω από 11.000 εφήβους μεταξύ 18 και 27 ετών και διαπίστωσαν ότι περισσότερο από το 90% χάνουν την παρθενιά τους πριν από το γάμο. [21] Ο παρθένος πληθυσμός διαπιστώνεται ότι είναι νεότερος σε ηλικία, έχει κακή φυσική ωριμότητα, υψηλότερο δείκτη μάζας σώματος, πιο θρησκευτική κλίση και συχνά είχε αντιληφθεί την αποδοκιμασία του σεξ κατά την εφηβεία από τους γονείς. [21] Στα τέλη της εφηβείας και στις αρχές της δεκαετίας του 20, τα περισσότερα άτομα βιώνουν στοματικό ή κολπικό σεξ, ανεξάρτητα από την οικογενειακή κατάσταση, όπως διαπιστώθηκε σε διαφορετικές μελέτες από τις ΗΠΑ. [22,23] Διαπιστώθηκε ότι η έγκαιρη έκθεση σε κολπικό σεξ κατά την εφηβεία αύξησε τον κίνδυνο σεξουαλικώς μεταδιδόμενης νόσου. Ωστόσο, ο κίνδυνος μειώνεται σταδιακά με την ηλικία. [24,25,26] Αναφέρθηκε επίσης ότι, όσοι εκτέθηκαν νωρίς σε κολπικό φύλο διαπιστώθηκε ότι είχαν μεγαλύτερο αριθμό σεξουαλικών συντρόφων που θα μπορούσαν να έχουν σχέση με τον αυξημένο κίνδυνο σεξουαλικής [26,27] Τα τελευταία χρόνια, το διαδίκτυο έφερε μια επανάσταση στη στάση και την αντίληψη των εφήβων απέναντι στη σεξουαλικότητα. [11] Οι έφηβοι αποκτούν εκτεταμένες πληροφορίες σχετικά με τη σεξουαλικότητα, οι οποίες μπορεί να είναι παραπλανητικές και να έχουν σημαντικό αρνητικό αντίκτυπο στις σεξουαλικές συμπεριφορές. [11] Η σεξουαλικότητα είναι μια πολύπλοκη ανθρώπινη συμπεριφορά, η οποία επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από παράγοντες όπως η φυσική εμφάνιση, οι ψυχολογικοί παράγοντες, οι κοινωνικοί παράγοντες, οι πολιτισμικές νόρμες και οι προηγούμενες εμπειρίες. [2]

Οι περισσότερες μελέτες επικεντρώνονται στο κολπικό σεξ στη σεξουαλική συμπεριφορά στην εφηβεία και ελάχιστες μελέτες συζητούν τη μη κολπική σεξουαλική συμπεριφορά. [26] Υπάρχει ανάγκη διερεύνησης των μη κολπικών σεξουαλικών συμπεριφορών (στοματικό σεξ, πρωκτικό σεξ) που μπορεί να είναι δυνητικοί τρόποι μετάδοσης σεξουαλικώς μεταδιδόμενων ασθενειών, συμπεριλαμβανομένης της λοίμωξης από HIV/AIDS, καθώς λαμβάνεται επαρκής προστασία, όπως η χρήση προφυλακτικού σε αυτές τις μεθόδους, όπως ο κολπικός σεξ . [26,28,29,30,31,32]


Πρόσθετοι πόροι APA

Γραφείο για τον σεξουαλικό προσανατολισμό και τη διαφορετικότητα των φύλων

Το πλήρες κείμενο των άρθρων από το Κέντρο βοήθειας APA μπορεί να αναπαραχθεί και να διανεμηθεί για μη εμπορικούς σκοπούς με πίστωση που χορηγείται στην Αμερικανική Psychυχολογική Ένωση. Οποιεσδήποτε ηλεκτρονικές αναπαραγωγές πρέπει να συνδέονται με το αρχικό άρθρο στο Κέντρο βοήθειας APA. Οποιεσδήποτε εξαιρέσεις σε αυτό, συμπεριλαμβανομένων των αποσπασμάτων, των παραφράσεων ή της αναπαραγωγής σε ένα εμπορικό έργο, πρέπει να υποβάλλονται γραπτώς στην APA. Δεν επιτρέπεται η αναπαραγωγή εικόνων από το Κέντρο βοήθειας APA.


Βρείτε έναν Θεραπευτή

Ο Dan Savage, ο οποίος γράφει συχνά για το θέμα της σεξουαλικότητας του ανθρώπου, έχει δημοσιεύσει αρκετές αφηγήσεις ανθρώπων που, παρά την έλξη τους για τα μικρά παιδιά, αποφεύγουν να είναι μόνοι γύρω από τα παιδιά και είναι σε θέση να απέχουν από πράξεις παρενόχλησης. Είναι γενικά αναγνωρισμένο ότι μπορεί να χρειαστεί ένα σημαντικό ποσό αυτοσυγκράτησης για να αποφευχθεί η προσβολή και ότι οι παιδοφιλικές κλίσεις συνήθως σημαίνουν ότι ένα άτομο με παιδοφιλία θα δυσκολευτεί να έχει μια υγιή σεξουαλική σχέση.

In several European countries, Savage points out, people experiencing a sexual attraction to children are often able to seek treatment confidentially. In the United States, however, an individual who discloses pedophilic tendencies may be arrested, as therapists and physicians are required by law to report anyone who poses a threat to children. This law, in addition to the stigma surrounding pedophilia and the limited number of resources available to those seeking help in the U.S., is likely to discourage non-offenders from seeking professional help, help that may enable them to continue to keep from offending.

Free and confidential prevention and treatment programs–such as Germany’s Prevention Project Dunkelfeld–may help those who are attracted to children refrain from acting on their desires. Some European countries do have lower child molestation rates than the United States, and this fact may be connected to the availability of treatment.

Many people who are attracted to children are horrified and frightened by their preferences and attempt to do everything they can to keep from harming a child. They may wish to attend therapy, explore ways to curb their desires, or take medication. Making treatment available and accessible to individuals before they offend may reduce instances of child molestation.


Can Therapy Help Change Sexual Orientation?

Conversion therapy — a controversial psychotherapy that tries to help gay men and women become straight — is in the news again. Marcus Bachmann, the husband of Republican presidential candidate Michele Bachmann, runs a counseling clinic that reportedly provides the therapy. His wife has had to face many questions about it lately, prompting her to say Thursday, "My husband is not running for the presidency . neither is our business."

The debate about the value of conversion therapy, also known as reparative therapy, has been raging in psychological circles for more than a decade.

About three years ago, the American Psychological Association came out with an official position paper on it. The APA said that it was basically a bad idea, and that there was no evidence that it was possible to change sexual orientation. Therapists also shouldn't tell their clients that change was possible, the APA noted.

This morning on Morning Edition I profile the conversion therapy experiences of two men. They represent two sides of a debate that hasn't been resolved despite the APA's position.

One side feels that therapies which seek to make gay people straight are invariably harmful. The other says the therapies can help gay people who are profoundly uncomfortable with same-sex attraction.

The first man I spoke to, Rich Wyler, went through the therapy and says that it genuinely changed him in a positive way. "The actual dynamic between me and the male world shifted," he says. He says he's a heterosexual now.

The second man, Peterson Toscano, sought to change himself through 17 years of therapy and was utterly traumatized by it. One of the programs he went through made him write reports of all of the sexual experiences he could remember, then read them aloud to his family when they came to visit him.

The APA's position infuriates Wyler. He feels like the the group is saying that he doesn't exist, that it's impossible for someone attracted to the same sex to change that orientation. He also pointed out that at the moment, a man who wants to become a woman — a transsexual, that is — can, according to APA policy, ethically get treatment to help him with this goal. But a man like him who wants to be attracted to a woman cannot.

"That makes no sense whatsoever," Wyler says.

But Toscano feels the APA position is necessary. He's seen first hand how conversion therapies harm by coaching gay men and women to annihilate a part of themselves.

"The vast majority of people who try to change cannot, and the distress that's caused is real," says Toscano. "It's not just that this doesn't work. It's destructive."


Sexual Orientation Myths & Facts

Μύθος: Lesbian, gay and bisexual people can be identified by certain mannerisms or physical characteristics.
People who are lesbian, gay or bisexual come in as many different shapes, colors and sizes as do people who are heterosexual.

Myth: Early Sexual experiences are indicative of one's sexual orientation as an adult.
Many lesbian, gay and bisexual people have early heterosexual experiences, but are still lesbian, gay or bisexual many avowed heterosexuals have had sexual contact with members of their own sex, but are still heterosexual.

Myth: We know what causes sexual orientation.
Many lesbian, gay and bisexual people know that they are attracted to members of their own sex at an early age, sometimes as young as 6 or 7 years old. Others learn much later in life, in their 30's, 40's or 50's. Some research indicates that sexual orientation is determined between birth and age 3, but no one is sure what causes particular orientations.

Μύθος: Lesbian, gay and bisexual people of "flaunt" their sexuality when they talk about their partner, hold hands or kiss one another in public.
These are activities that heterosexual couples do all the time. Due to homophobic reactions, some lesbian, gay and bisexual people are actually forced to hide their sexuality in public, not flaunt it.

Μύθος: People who are lesbian, gay and bisexual work and live in only certain types of situations.
LGB identified people belong to all ethnic and racial groups, are members of all religious communities, exhibit a range of mental and physical capabilities, and are of all ages.

Fact: Sometimes oppression based on sexual orientation escalates into acts of physical violence.
In surveys of lesbian, gay and bisexual people, 52-87% have been verbally harassed, 21-27% have been pelted with objects, 13-38% have been chased or followed and 9-24% have been physically assaulted.

Γεγονός: Most lesbian, gay and bisexual people are comfortable with their own biological sex they don't regard themselves as members of the opposite sex.
Being lesbian, gay or bisexual is not the same as being transgender.

Γεγονός: The majority of child molesters are heterosexual men, not lesbian, gay or bisexual people.
Almost all studies show that over 90% of child molestation is committed by heterosexual men.

Γεγονός: Homosexuality is not a type of mental illness and cannot be "cured" by psychotherapy.
Although homosexuality was once thought to be a mental illness, the American Psychiatric and Psychological Associations no longer consider it to be one. Psychiatric and psychological attempts to "cure" lesbians and gay men have failed to change the sexual orientation of the patient. These "treatments" may help change sexual behavior temporarily but also can create emotional trauma.

Γεγονός: There is no definable gay “lifestyle”.
Similarly, there is no standard heterosexual lifestyle. Some people might like to think that a "normal" adult lifestyle is a heterosexual marriage with two children. Less than 7% of all family units in the U.S. consist of a mother, a father and two children living together. The most accurate generalization might be this: lesbian, gay and bisexual people are different from one another in the same ways that heterosexual people are different from one another.

Taken from Youth Pride, Inc. with the help of The Campaign to End Homophobia.


Gay or Straight: Can You Really Change?

At age 20, David did not want to deal with the fact that he might have a problem. Although he was getting married in a few hours, he had spent the previous night having sex with his best man.

David pulled himself together and went through with the marriage ceremony. For 25 years he slept only with women. He fathered two sons and eventually left his wife for another woman. When that affair ended David, now 48, finally told his family and friends that he was gay.

"I desperately wanted not to be gay," David now freely admits, "so I had convinced myself that I wasn't." However, when his last relationship with a woman broke up, David realized that he had no desire to date other women. He also realized that he did not want to be alone for the rest of his life. "I realized," he says, "that I had to sit myself down and deal with my sexuality."

At the time, David felt he had only two choices: he could admit that he was gay and live the rest of his life as a homosexual or he could kill himself. "I wanted to live, not die," he said. "Given that choice, I had nothing to lose."

Understanding Sexuality

The transformation in David's life underscores the issue of whether sexual orientation is a choice or a predisposition—a topic that invokes passionate debate among healthcare professionals. politicians, and religious adherents.

The American Psychological Association defines sexual orientation as an emotional, romantic, sexual, or attraction to men, women, or both. However, sexual orientation is different from sexual behavior. Sexual orientation is merely an innate attraction. Sexuality is a range of attractions and behaviors. Some may label themselves, while others may not.

Although it is unclear how orientation comes about, evidence shows that it starts to appear between middle childhood and early adolescence. The orientation will dictate attraction, but this does not mean that people will express their sexual orientation in their behaviors. Behaviors may be heavily influenced by pressure from families, relationships, or general society. In other words, it is possible to be attracted to the same sex without acting on it. This is how some people live a fully heterosexual life for years before embracing a homosexual relationship.

To Change or Not to Change

In 1973, The Board of Trustees for the American Psychiatric Association voted to remove homosexuality from the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders and thus formally declassified it as a mental illness.

If it is not a mental illness, then can it be changed? That is the crux of the debate. A sizable group of religious leaders, as well as a number of mental health professionals, advocate that reparative therapy, also known as conversion therapy, can change a person's sexual orientation from homosexual to heterosexual. Another group of mental health professionals, educators, and public officials—the National Association for Research and Therapy of Homosexuality (NARTH)—also assert that homosexuality can be treated by addressing unwanted homosexual feelings.

The American Psychiatric Association (APA), on the other hand, expresses concern that these therapies do not work. APA points to the lack of evidence, and further points out that these therapies can be harmful by reinforcing stereotypes. Negative attitudes about homosexuality contribute to discrimination and family rejection, which put people at risk for suicide or depression.

The concerns over conversion (or reparative) therapy were so strong that some states have or are considering banning the practice. California became the first state to ban conversion therapy practices on minors. As of 2013, no mental health provider was able to provide services to change behavior in people with romantic attractions or feelings to others of the same sex. However, conversion therapy bans continuously undergo legal changes. Many decisions go through appeal processes, which may result in a reversed decisions.

No matter what side you take, there are ways to help you or a family member to cope with the challenges ahead.

Realizing Rather Than Changing

For some people, accepting homosexuality is easier than for others. There are several factors that affect whether someone has a positive or negative experience. Fear of family rejection, discrimination, or being exposed can add stress to an already difficult situation. Acceptance is an important psychological step, and is an on-going process.

Judith is a case in point. She had been raised in a "fairly religious, conservative" family in the Midwest. A virgin when she married, Judith had never been excited about dating men. Although she was married for 14 years and had a child, she says she did not feel particularly close to her husband.

For Judith, coming out was a seven-year process that began after she attended a lecture given by a gay woman. "Something just clicked," Judith now says, but not at first. She was initially reluctant to admit, even to herself, that she might be gay. She was raised believing that being homosexual meant you were mentally ill, "and I knew I wasn't crazy," she now says.

Unlike David who knew, but tried to repress the fact that he was attracted to men, Judith says that she was unaware of her homosexual orientation. She just knew something was not right.

What finally made Judith recognize her sexual orientation? "I realized that I needed to acknowledge who I am," she says, "I wasn't comfortable with living that other life."

Today Judith says that she is at ease with herself, having found joy and normalcy in her life.

Becoming Comfortable at Last

David and Judith are both finally comfortable with their homosexuality, and both believe that sexual orientation is not something that can be changed. They both insist that the lives they lead are perfectly normal.

"I go to the movies, pay rent, and love my partner, just like heterosexual people do," David insists.

For Judith, it is all summed up in one sentence: "I don't have a lifestyle," she says. "I have a life."

Remember you are not alone and there are places to turn for help. Talk to your doctor or a support group, and see what resources are in your area.

Resources

Canadian Resources

PFLAG Canada—Parents, Families, and Friends of Lesbians and Gays
http://www.pflagcanada.ca

Βιβλιογραφικές αναφορές

Sexual orientation and gender identity. American Psychological Association website. Available at: http://www.apa.org/helpcenter/sexual-orientation.aspx. Accessed August 3, 2016.

Stigma and discrimination. Centers for Disease Control and Prevention website. Available at: http://www.cdc.gov/msmhealth/stigma-and-discrimination.htm. Updated February 29, 2016. Accessed August 3, 2016.

About Us
Main Campus

Winchester Hospital
41 Highland Avenue, Winchester, MA 01890
781-729-9000
TTY 781-756-2581
&rsaquo View all Locations


‘Ex-Gay’ Men Fight Back Against View That Homosexuality Can’t Be Changed

Mr. Smith, 58, who says he believes homosexual behavior is wrong on religious grounds, tried to tough it out. He spent 17 years in a doomed marriage while battling his urges all day, he said, and dreaming about them all night.

But in recent years, as he probed his childhood in counseling and at men’s weekend retreats with names like People Can Change and Journey Into Manhood, “my homosexual feelings have nearly vanished,” Mr. Smith said in an interview at the house in Bakersfield, Calif., he shares with his second wife, who married him eight years ago knowing his history. “In my 50s, for the first time, I can look at a woman and say ‘she’s really hot.’ ”

Mr. Smith is one of thousands of men across the country, often known as “ex-gay,” who believe they have changed their most basic sexual desires through some combination of therapy and prayer — something most scientists say has never been proved possible and is likely an illusion.

Ex-gay men are often closeted, fearing ridicule from gay advocates who accuse them of self-deception and, at the same time, fearing rejection by their church communities as tainted oddities. Here in California, their sense of siege grew more intense in September when Gov. Jerry Brown signed a law banning use of widely discredited sexual “conversion therapies” for minors — an assault on their own validity, some ex-gay men feel.

Signing the measure, Governor Brown repeated the view of the psychiatric establishment and medical groups, saying, “This bill bans nonscientific ‘therapies’ that have driven young people to depression and suicide,” adding that the practices “will now be relegated to the dustbin of quackery.”

But many ex-gays have continued to seek help from such therapists and men’s retreats, saying their own experience is proof enough that the treatment can work.

Aaron Bitzer, 35, was so angered by the California ban, which will take effect on Jan. 1, that he went public and became a plaintiff in a lawsuit challenging the law as unconstitutional.

Εικόνα

To those who call the therapy dangerous, Mr. Bitzer reverses the argument: “If I’d known about these therapies as a teen I could have avoided a lot of depression, self-hatred and suicidal thoughts,” he said at his apartment in Los Angeles. He was tormented as a Christian teenager by his homosexual attractions, but now, after men’s retreats and an online course of reparative therapy, he says he feels glimmers of attraction for women and is thinking about dating.

“I found that I couldn’t just say ‘I’m gay’ and live that way,” said Mr. Bitzer, who plans to seek a doctorate in psychology and become a therapist himself.

Many ex-gays guard their secret but quietly meet in support groups around the country, sharing ideas on how to avoid temptations or, perhaps, broach their past with a female date. Some are trying to save heterosexual marriages. Some, like Mr. Bitzer, hope one day to marry a woman. Some choose celibacy as an improvement over what they regard as a sinful gay life.

Whether they have gone through formal reparative therapy, most ex-gays agree with its tenets, even as they are rejected by mainstream scientists. The theories, which have also been adopted by conservative religious opponents of gay marriage, hold that male homosexuality emerges from family dynamics — often a distant father and an overbearing mother — or from early sexual abuse. Confronting these psychic wounds, they assert, can bring change in sexual desire, if not necessarily a total “cure.”

(While some women also struggle with sexual identity, the ex-gay movement is virtually all male.)

Major mental health associations say teenagers who are pushed into therapy by conservative parents may feel guilt and despair when their inner impulses do not change.

Reparative therapy suffered two other major setbacks this year. In April, a prominent psychiatrist, Dr. Robert L. Spitzer, publicly repudiated as invalid his own 2001 study suggesting that some people could change their sexual orientation the study had been widely cited by defenders of the therapy.

Then this summer, the ex-gay world was convulsed when Alan Chambers, the president of Exodus International, the largest Christian ministry for people fighting same-sex attraction, said he did not believe anyone could be rid of homosexual desires.

Joseph Nicolosi, a psychologist and clinical director of the Thomas Aquinas Psychological Clinic in Encino, Calif., which he describes as the largest reparative therapy clinic in the world, disagreed.

“I don’t believe that anybody is really gay,” he said. “I believe that all people are heterosexual but that some have a homosexual problem, and some of these people attempt to resolve their conflict by adopting a sociopolitical label called ‘gay.’ ”


Exposure to pornography

In Australia, just under half (44%) of children aged 9-16 surveyed had encountered sexual images in the last month. Of these, 16% had seen images of someone having sex and 17% of someone's genitals.

Younger children (those aged 9-12) are particularly likely to be distressed or upset by pornography.

Parents tend to overestimate exposure to pornography for younger children and underestimate the extent of exposure for older children.

The extent and frequency of viewing pornography differs by gender, with males more likely to deliberately seek out pornography and to do so frequently.

Attitudes and responses to exposure also vary by gender, with females having more negative views and responses such as shock or distress compared to males, particularly in older teens, who are more likely to experience pornography as amusing, arousing or exciting.


ADOLESCENT SEXUAL BEHAVIOR

Adolescence is the period during which an individual's thought perception, as well as response gets colored sexually. Adolescence is the age to explore and understand sexuality. Sexual curiosity in the adolescence led to exposure to pornography, indulgence in sexual activities, and also increases the vulnerability for sexual abuse.

Halpern et αϊ., studied on western population regarding sexual behavior patterns of adolescents and explored the possible factors attributing to the sexual behaviors.[21] In this study, they studied over 11,000 adolescents between 18 and 27 years of age and found that more than 90% lose their virginity before marriage.[21] The virgin population is found to be younger in age, have the poor physical maturity, higher body mass index, more religious inclination, and often had perceived disapproval for sex during adolescence by parents.[21] By the late teenage and early 20's, most individuals experience oral or vaginal sex irrespective of marital status as found in different studies from US.[22,23] It was seen that early exposure to vaginal sex during adolescence increased the risk of sexual transmitted disease, however, the risk gradually declines with age.[24,25,26] It was also reported that, those who were exposed early to vaginal sex found to have more number of sexual partners which might have a link with the increased risk of sexually transmitted diseases.[26,27] In recent years, internet has brought a revolution in adolescent's attitude and perception toward sexuality.[11] Adolescents acquire extensive information related to sexuality, which may be misguiding and can have a significant negative impact on the sexual behaviors.[11] Sexuality is a complex human behavior, which is largely influenced by factors such as physical appearance, psychological factors, social factors, cultural norms, and past experiences.[2]

Most of the studies focus on vaginal sex on the sexual behavior in adolescence and hardly few studies discuss the non-vaginal sexual behavior.[26] There is a need to explore the non-vaginal sexual behaviors (oral sex, anal sex) which may be potential routes of transmission of sexually transmitted diseases including HIV infection/AIDS as adequate protections like use of condom is taken in these methods like vaginal sex.[26,28,29,30,31,32]


The Development of Sexual Orientation

Gender identity and sexual orientation are often confused. As previously discussed, gender identity describes the gender(s) people consider themselves to be (masculine, feminine, or transgender where their gender identity does not match their biological sex). Sexual orientation refers to a person's pattern of attraction to other people including physical, emotional, sexual, and romantic attraction. These patterns of attraction are usually identified in the following manner: 1) heterosexual (straight) refers to a pattern of attraction to the opposite gender, 2) homosexual (lesbian or gay) refers to a pattern of attraction to the same gender, 3) bisexual refers to a pattern of attraction to both genders, and 4) "questioning" is a term used to describe people who are not yet certain which (if any) pattern of attraction best suits them. It should be noted that an attraction is an internal psycho-emotional experience and should not be confused with sexual behavior. Therefore, sexual orientation refers to a pattern of physical, emotional, sexual, and romantic attraction to others, which may or may not be acted upon. Like gender identity, sexual orientation is usually described along a continuum ranging from exclusively heterosexual, to exclusively homosexual, with bisexuality falling in between these two poles.

Throughout adolescence, most youth will question their sexual orientation in one way or another. This can be a confusing time because it is quite possible to be emotionally attracted to one gender but physically attracted to the other. Or, youth can find themselves emotionally and physically attracted to predominantly one gender, but a specific person or persons of the opposite gender can attract them. Youth can be very puzzled by these conflicting feelings. Therefore, it is considered quite normal for youth to feel somewhat uncertain, or ambivalent about their sexual orientation. Some gay and lesbian adults reflect back upon their youth and say they knew from a very early age their attraction was to their own gender. However, other gay and lesbian adults report their sexual orientation was not at all clear to them during their adolescence, and it took them many years to sort things out. Similarly, many heterosexual adults can recall some feelings of attraction toward their own gender during adolescence and beyond.

Ultimately, adolescent youth must decide for themselves what makes them happy and fulfilled. While the majority of youth will eventually discover they are consistently attracted to the opposite gender (heterosexual), other youth may find themselves consistently attracted to their own gender (homosexual), or equally attracted to youth of both genders (bisexual), and some youth do not feel themselves strongly attracted to either gender (questioning). As their sexual development continues to progress, most youth will eventually identify themselves as straight, gay, lesbian, bisexual, or questioning. However, since sexual orientation is an internal, psycho-emotional experience, no one else is qualified to label or judge another person's sexual orientation.

Is gender identity and sexual orientation a choice?

Adolescent sexual development can be confusing and anxiety-provoking, not only for the youth themselves, but for their families as well. While their children's sexuality is a very sensitive, challenging, and even frightening topic for many parents, it is best if parents try to remain patient and non-judgmental. Youths' gender identity and sexual orientation will be constantly evolving and changing during the adolescent period. As this article has discussed throughout, the adolescent developmental process often involves "trying on" and experimenting with many different identities, roles, and behaviors. Sexual identity and sexual behavior are not exempt from this type of experimentation. While some parents may feel comfortable with all gender identities and any sexual orientation so long as their children are happy and fulfilled, other parents may feel outraged when faced with their children's "choice." These parents may believe that a sexual orientation other than heterosexuality is unnatural and dangerous, or think that being transgendered means their children are simply confused. Sometimes parents believe their children's "choices" are morally reprehensible because of the family's religious convictions or cultural customs.

The issue of "choice" with respect to both gender identity and sexual orientation is quite controversial and beyond the scope of this article. However, there is quite a bit of evidence to suggest people do not get to "choose" their attractions, nor do they select their gender identity as though they were choosing from a menu.

As mentioned previously, sexual orientation describes an internal psycho-emotional experience, and does not automatically include a behavioral manifestation of that experience. Thus, while sexual orientation may prove to be biologically determined, people must ultimately decide whether they choose to act upon their attractions. For a variety of personal reasons, some people may decide not to act upon certain attractions. However, denying the existence of these attractions will not eliminate them, nor does it diminish their power and force. Likewise, acknowledging certain attractions does not compel a person to behave according to those attractions. These are private and personal choices each person must make.

Parents may find greater acceptance and compassion once they understand that gender identity and sexual orientation are probably not something their children willfully choose. Nonetheless, it can still be highly distressing for families as their children sort out their sexuality. It is best if parents can find a way to put aside their own personal beliefs and feelings in order to continue to provide their children with unconditional love and support during these sensitive years so that their relationship remains intact. It is quite possible to be loving and supportive, even where there is disagreement. Harsh criticism and angry accusations only serve to alienate children and rarely produce any lasting behavioral change.


Δες το βίντεο: Τι προσέχω στα πρώτα ραντεβού και στο πρώτο διάστημα μιας σχέσης.. (Δεκέμβριος 2021).