Πληροφορίες

Θέλετε να ανεβείτε από την εξελικτική προοπτική;

Θέλετε να ανεβείτε από την εξελικτική προοπτική;

Όταν πηγαίνω κοντά σε έναν λόφο ή έναν αμμόλοφο, νιώθω επιθυμία αναρρίχησης εκεί και έχουν μια ευρύτερη ματιά στο περιβάλλον. Ξέρω πολλούς ανθρώπους που αγάπη βουνά και θέλουν να ανεβαίνουν όλο και ψηλότερα, αλλά ποτέ δεν έχουν σκεφτεί γιατί… Πολλοί άνθρωποι ανεβαίνουν σε ψηλά κτίρια, τα εστιατόρια στους πύργους τηλεόρασης είναι πολύ ακριβά, αλλά πολύ δημοφιλή ούτως ή άλλως.

Πρόσφατα άρχισα να το σκέφτομαι. Από εξελικτική σκοπιά ψηλότερο έδαφος έχουν κάνει πολύ νόημα. Τα αρπακτικά μπορούσαν να φανούν από μεγαλύτερη απόσταση και στην εποχή των μαχόμενων κοινοτήτων, υψηλότερα εδάφη όπως οι λόφοι ήταν υψηλότερα για να κατακτηθούν.

Είναι όμως τέτοια θεωρία επιστημονικά αποδεδειγμένη; Υπάρχουν όντως έρευνες για το γιατί οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά να ανέβουν ψηλότερα;


Είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση, φαντάζομαι ότι η επιθυμία είναι πολύπλευρη και ότι μπορεί να αντικατοπτρίζει πολλαπλές επιθυμίες και πολλαπλές δραστηριότητες. Συγκεκριμένα, θα έκανα διάκριση μεταξύ (α) της επιθυμίας για εμπειρία προβολής και (β) της επιθυμίας να φτάσουμε στην κορυφή και να επιτύχουμε στόχους.

Επιθυμία για αναρρίχηση

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα ανθρώπων που χαίρονται στην αναρρίχηση. Αυτό μπορεί να φανεί για παράδειγμα στην αναρρίχηση σε βράχο, την αναρρίχηση στο βουνό και την πεζοπορία.

Τα προφανή κίνητρα περιλαμβάνουν κίνητρο για άσκηση και επιθυμία για εμπειρία στη φύση. Ορισμένοι ορειβάτες αναζητούν συγκινήσεις (δείτε την αναζήτηση της αίσθησης). Ορισμένες μελέτες αναρρίχησης αναφέρουν τη ροή που προκαλεί τη φύση της αναρρίχησης (βλέπε MacAloon et al 1983 για ανάλυση).

Η αναρρίχηση σε τέτοιες περιπτώσεις έχει επίσης έναν μάλλον φυσικό στόχο να φτάσει στην κορυφή. Η επίτευξη στόχων μπορεί να είναι ικανοποιητική (βλ. Θεωρία στόχων για περαιτέρω επεξεργασία). Και σαφείς στόχοι μπορεί να είναι μέρος της απόλαυσης σε διάφορες συναφείς δραστηριότητες, όπως σε αθλήματα και παιχνίδια.

Μέρος αυτών των δραστηριοτήτων είναι ότι η διαδικασία της επίτευξης της κορυφής είναι συχνά ένα μεγάλο μέρος της απόλαυσης ανεξάρτητα από την ευχαρίστηση της τελικής θέασης.

Επιθυμία για θέα

Υπάρχει μια άλλη ευρεία κατηγορία συμπεριφοράς που σχετίζεται με την επιθυμία των ανθρώπων για "καλή θέα". Τα σπίτια, τα διαμερίσματα, τα γραφεία, τα εστιατόρια και ούτω καθεξής με καλύτερη θέα εκτιμώνται από τους ανθρώπους. Οι πλατφόρμες προβολής είναι δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα.

Οι Benson et al (1998) παρέχουν μια εμπειρική ανάλυση της τιμής που προστίθεται στα ακίνητα που αποδίδεται σε διάφορους τύπους προβολών και ποιότητα απόψεων. Στην ανάλυσή τους διαπίστωσαν ότι η υψηλή ποιότητα των ωκεάνιων όψεων πρόσθεσε μερικές από τις καλύτερες τιμές των κατοικιών.

Φαντάζομαι ότι θα μπορούσε επίσης να γίνει διάκριση μεταξύ της επιθυμίας των ανθρώπων για μια μοναδική εμπειρία και μιας καθημερινής εμπειρίας. Υπάρχει μια καινοτομία που σχετίζεται με μια πλατφόρμα προβολής σύμφωνα με την οποία για εκείνη τη στιγμή μπορείτε να δείτε τον κόσμο από διαφορετική οπτική γωνία. Μπορείτε να δείτε συνδέσεις μεταξύ δρόμων και κτιρίων ή βουνών και ποταμών που διαφορετικά χάνετε όταν βυθίζεστε σε κανονικό επίπεδο εδάφους. Αναρωτιέμαι αν αυτή η επιθυμία για μια νέα εμπειρία είναι κάπως διαφορετική από την επιθυμία για μια ευχάριστη θέα σε καθημερινή βάση.

Σκέψεις για την εξελικτική ψυχολογία

Πάντα νιώθω λίγο άβολα με επιχειρήματα εξελικτικής ψυχολογίας. Συχνά έχουν μια «ακριβώς τόσο» αίσθηση για αυτούς όπου είναι δύσκολο να τους αποδείξεις ή να τους διαψεύσεις.

Για παράδειγμα, θα μπορούσα να κάνω ένα εξελικτικό επιχείρημα. Οι ανθρώπινοι πρόγονοι ανέβηκαν πιθανώς σε δέντρα και τους άρεσε να ερευνούν τη γη. Τα μέρη που παρείχαν μια καλή επισκόπηση της γύρω γης επέτρεψαν μεγαλύτερο προσδιορισμό τόσο των πιθανών οφελών (π.χ. τροφή, πόση πόρων, ευκαιρίες ζευγαρώματος) όσο και απειλών (π.χ. άλλες φυλές, αρπακτικά ζώα, έλλειψη τροφής και νερού). Τέτοια μέρη θα παρέχουν επίσης περισσότερες πληροφορίες για τον επικείμενο καιρό. Έτσι, οι άνθρωποι και οι πρόγονοι μπορεί να ήταν πιο πιθανό να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν εάν βίωναν ευχαρίστηση σε τέτοιες συνθήκες.

Ωστόσο, το παραπάνω εξελικτικό επιχείρημα θα μπορούσε επίσης να είναι πλήρες σκουπίδι. Η επιθυμία να βιώσετε μια άποψη μπορεί να συνδέεται με πολλές άλλες ορθολογικές εξηγήσεις. Or εναλλακτικά, θα μπορούσατε να δείτε τη φύση της αισθητικής και τον τρόπο με τον οποίο προσαρμόζονται στην ομορφιά μιας θέας.

Για περαιτέρω συζήτηση για την εξελικτική ψυχολογία και την αισθητική δείτε εδώ

Βιβλιογραφικές αναφορές

  • MacAloon, J., Csikszentmihalyi, M., Harris, J. C., & Park, R. J. (1983). Βαθύ παιχνίδι και εμπειρία ροής στην αναρρίχηση. Παιχνίδι, παιχνίδια και αθλήματα σε πολιτιστικά πλαίσια., 361-384.
  • Benson, E. D., Hansen, J. L., Schwartz, Jr, A. L., & Smersh, G. T. (1998). Τιμολόγηση ανέσεων κατοικίας: η αξία μιας προβολής. The Journal of Real Estate Finance and Economics, 16 (1), 55-73.

Αίσθηση και Αντίληψη

Επιστήμονες που ενδιαφέρονται τόσο για τις φυσιολογικές πτυχές των αισθητηριακών συστημάτων όσο και για την ψυχολογική εμπειρία της εργασίας των αισθητηριακών πληροφοριών στον τομέα της αίσθησης και της αντίληψης. Ως εκ τούτου, η έρευνα αίσθησης και αντίληψης είναι επίσης αρκετά διεπιστημονική. Φανταστείτε να περπατάτε ανάμεσα σε κτίρια καθώς μετακινείστε από τη μια τάξη στην άλλη. Πλημμυρίζετε από αξιοθέατα, ήχους, αισθήσεις αφής και μυρωδιές. Βιώνετε επίσης τη θερμοκρασία του αέρα γύρω σας και διατηρείτε την ισορροπία σας καθώς προχωράτε. Αυτοί είναι όλοι οι παράγοντες που ενδιαφέρουν κάποιον που εργάζεται στον τομέα της αίσθησης και της αντίληψης.


Γιατί η αντρική ψυχολογία έχει σημασία: μια εξελικτική προοπτική

από την Dr Rebecca Owens & amp τον Dr Helen Driscoll, University of Sunderland, Ηνωμένο Βασίλειο.

Στις 30 Αυγούστου 2018, έγινε ένα επαναστατικό βήμα προς τα εμπρός στην ψυχολογία: το 71,5% των ψηφοφόρων υποστήριξε τη δημιουργία ενός τμήματος ανδρικής ψυχολογίας της Βρετανικής ologicalυχολογικής Εταιρείας (BPS). Είναι τώρα ένα από τα 19 τμήματα του BPS (καθώς και πολλά τμήματα, ομάδες κ.λπ.), παράλληλα με το τμήμα Psychυχολογία των Γυναικών και Ισότητας, που δημιουργήθηκε πριν από 30 χρόνια ως τμήμα Psychυχολογία των Γυναικών.

Σε αυτό το άρθρο συζητάμε γιατί το νέο τμήμα της ανδρικής ψυχολογίας είναι τόσο σημαντικό και εξηγούμε τη συνάφεια της ανδρικής ψυχολογίας από εξελικτική σκοπιά.

Γιατί έχει σημασία το τμήμα ανδρικής ψυχολογίας

Ακούμε πολλά για το αντρικό προνόμιο - πώς οι άνδρες υποτίθεται ότι έχουν μια θέση στην κοινωνία που τους ωφελεί. Φυσικά υπάρχουν τρόποι με τους οποίους αυτό ισχύει, αν και υπάρχουν επίσης πολλοί τρόποι με τους οποίους η κοινωνία ευνοεί αναμφισβήτητα τις γυναίκες. Και τα δύο φύλα αντιμετωπίζουν ιδιαίτερες προκλήσεις, οι οποίες απαιτούν μια έμφυλη προσέγγιση για την αποτελεσματική κατανόηση και αντιμετώπιση και που απαιτούν επενδύσεις στην έρευνα. Μερικά από τα μεγάλα ζητήματα που αντιμετωπίζουν οι άνδρες συζητήθηκαν στο συνέδριο ψυχολογίας των ανδρών και περιλαμβάνουν υψηλά ποσοστά αυτοκτονιών, θέματα ψυχικής υγείας και κακοποίηση στο σπίτι. Υπάρχει έλλειψη επίγνωσης του βαθμού στον οποίο τα θέματα αυτά επηρεάζουν τους άνδρες και αυτό σημαίνει ότι συχνά οι άνδρες δεν έχουν κάποιον που θα τους ακούει και σχετικά μικρή βοήθεια ή υποστήριξη.

Η έλλειψη ευαισθητοποίησης σημαίνει επίσης ότι η έρευνα και η κατανόηση είναι περιορισμένες, μειώνοντας την ικανότητά μας να αντιμετωπίσουμε αυτά τα θέματα, η ανάπτυξη ενός τμήματος ανδρικής ψυχολογίας είναι ζωτικής σημασίας για την περαιτέρω κατανόηση των θεμάτων που αντιμετωπίζουν οι άνδρες.

Πιστεύουμε ότι η «τοξική αρρενωπότητα» είναι ένας άδικος και άχρηστος όρος. Ενώ υπάρχουν άντρες που συμπεριφέρονται με επιβλαβείς τρόπους και μερικές από αυτές τις συμπεριφορές μπορούν να συνδεθούν με ορισμένες πτυχές της αρρενωπότητας, το να υπονοούμε ότι η αρρενωπότητα είναι τοξική είναι άδικο για τους άνδρες και μας αποτρέπει από την αναγνώριση των πολλών θετικών πτυχών της αρρενωπότητας. Ελπίζουμε ότι η ανάπτυξη ενός τμήματος ανδρικής ψυχολογίας θα διευκολύνει την έρευνα και την κατανόηση των θετικών πτυχών της αρρενωπότητας.

Πώς η εξελικτική ψυχολογία μπορεί να προσφέρει ένα πλαίσιο για τη μελέτη της ανδρικής ψυχολογίας

Οι εξελικτικοί ψυχολόγοι εξετάζουν πώς ο εγκέφαλος και οι συμπεριφορές των σύγχρονων ανθρώπων έχουν διαμορφωθεί από την εξελικτική μας ιστορία. Το περιβάλλον στο οποίο εξελιχθήκαμε ήταν σε μεγάλο βαθμό πολύ σταθερό, γι 'αυτό και είμαστε προσαρμοσμένοι σε αυτό. Από τη γεωργική επανάσταση, πριν από 10.000 χρόνια, το περιβάλλον ήταν πολύ ασταθές, αλλάζοντας γρήγορα. Αλλά σωματικά και ψυχολογικά δεν έχουμε αλλάξει πολύ γιατί η ανθρώπινη αναπαραγωγή είναι μια αργή διαδικασία και επομένως η εξέλιξη είναι επίσης αργή.

Πολλές από τις ψυχολογικές διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών οφείλονται στις πιέσεις επιλογής που σχετίζονται με το φύλο στην εξελικτική μας ιστορία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα κλειδιά για την επιτυχή αναπαραγωγή (και ως εκ τούτου η μετάδοση γονιδίων) ήταν διαφορετικά για άνδρες και γυναίκες. Οι άνδρες είχαν τη δυνατότητα να αναπαραχθούν επιτυχώς αποκτώντας πολλαπλούς συντρόφους και απογόνους, ενώ οι γυναίκες, που περιορίστηκαν από την εγκυμοσύνη και τη γαλουχία, αναπαρήχθησαν με επιτυχία επενδύοντας σε μεγάλο αριθμό μικρότερων απογόνων. Αυτή η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ ανδρών και γυναικών έχει βαθιές επιπτώσεις στις ψυχολογικές διαφορές φύλου.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτές οι εξελισσόμενες διαφορές φύλου δεν είναι «καλές» ή «κακές» - δεν υπάρχει ηθική κρίση για αυτό, απλώς είναι.

Για να κατανοήσουμε πλήρως την αντρική ψυχολογία, πρέπει να καταλάβουμε πώς ο ανδρικός εγκέφαλος και η συμπεριφορά έχουν διαμορφωθεί από τις συγκεκριμένες σεξουαλικές πιέσεις επιλογής στο ανθρώπινο προγονικό περιβάλλον. Αυτό δεν χρειάζεται να είναι το επίκεντρο όλων των ερευνών, αλλά αν όλη η έρευνα ενημερωθεί από αυτήν την κατανόηση, θα έχει ως αποτέλεσμα μια πληρέστερη και ακριβή κατανόηση της ανδρικής ψυχολογίας.

Πολλά από τα θέματα που επηρεάζουν τους άνδρες περισσότερο από τις γυναίκες έχουν τις ρίζες τους στο εξελικτικό μας παρελθόν - οι άνδρες τείνουν περισσότερο να ρισκάρουν από τις γυναίκες, οι οποίες συχνά έχουν αρνητικές επιπτώσεις, όπως η κατάχρηση ουσιών, η έλλειψη στέγης και η αυτοκτονία (σε σύγχρονα περιβάλλοντα). Αυτό δεν σημαίνει ότι οι γυναίκες δεν μπορούν να επηρεαστούν από αυτά τα θέματα - είναι – αλλά κατά μέσο όρο, περισσότεροι άνδρες επηρεάζονται από τέτοια ζητήματα παρά γυναίκες.

Θα γράψουμε περισσότερα για τη συνάφεια της εξελικτικής ψυχολογίας με την aleυχολογία των Ανδρών τις επόμενες εβδομάδες.

Σχετικά με τους συγγραφείς

Η Δρ Helen Driscoll είναι Ανώτερη Λέκτορας Psychυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Σάντερλαντ. Πήρε το πτυχίο Psychυχολογίας BSc (Hons) από το Newcastle University και το διδακτορικό της στην ologyυχολογία από το Πανεπιστήμιο Durham. Η Ελένη είναι Πτυχιούχος Psychυχολόγος και Ανώτερη Συνεργάτης της Ακαδημίας Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης. Το διδακτορικό της εξέτασε τις διαφορές φύλου στην ενδοφυλική επιθετικότητα και τη βία του στενού συντρόφου από εξελικτική προοπτική. Τα τρέχοντα ερευνητικά ενδιαφέροντα της Ελένης περιλαμβάνουν σεξουαλική συμπεριφορά και σεξουαλικότητα, ανδρική ψυχολογία, σκοτεινή προσωπικότητα και παιχνίδι ενηλίκων.


Η Εξέλιξη επηρεάζει τις προτιμήσεις του συντρόφου: Τι θέλουν πραγματικά άνδρες και γυναίκες

Άνδρες και γυναίκες έχουν εξελιχθεί για να έχουν διαφορετικές προτιμήσεις συντρόφου, εξασφαλίζοντας την πιθανότητα αναπαραγωγής. J.K. Califf, CC BY-SA 2.0.

Ρωτήστε οποιονδήποτε και πιθανότατα θα σας πει ότι οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν μια πολύ διαφορετική ιδέα για τον «τέλειο σύντροφο». Αυτή η διαφορά, σύμφωνα με μια νέα μελέτη από το Πανεπιστήμιο του Τέξας στο inστιν, μπορεί να έχει τις ρίζες της στην εξέλιξη.

Για να εξετάσουν πώς το φύλο επηρεάζει τις προτιμήσεις ζευγαρώματος, οι ερευνητές μελέτησαν 4.764 άνδρες και 5.389 γυναίκες από 33 διαφορετικές χώρες και 37 διαφορετικούς πολιτισμούς. Βρήκαν ακόμη και σε χώρες που προωθούν την ισότητα των φύλων, οι προτιμήσεις ζευγαρώματος εξακολουθούν να ποικίλλουν. Ο συν-συγγραφέας της μελέτης Ντέιβιντ Μπους, καθηγητής ψυχολογίας, είπε ότι αυτό απορρίπτει την υπάρχουσα ιδέα ότι οι άνδρες και οι γυναίκες είναι πανομοιότυποι στην ψυχολογία τους.

"Τα φύλα διαφέρουν εντυπωσιακά ως προς τις εξελισσόμενες προτιμήσεις συντρόφου τους σε ορισμένους τομείς", εξήγησε ο Buss σε δελτίο Τύπου. "Το ίδιο ισχύει και για σεξουαλικά πολιτισμούς με υψηλή σεξουαλική ισότητα, όπως η Σουηδία και η Νορβηγία, όπως σε λιγότερο ισότιμους πολιτισμούς όπως το Ιράν."

Όταν πρόκειται για αυτό, οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι αυτό που θέλουμε σε έναν σύντροφο συνδέεται περισσότερο με το φύλο μας παρά με τις ατομικές μας εμπειρίες και προτιμήσεις. Ως αποτέλεσμα, διαπίστωσαν ότι μπορούσαν να προβλέψουν το φύλο ενός ατόμου με ακρίβεια 92,2 τοις εκατό, καθαρά με βάση αυτό που είπαν ότι ήθελαν σε ένα άλλο σημαντικό άτομο.

"Η μεγάλη συνολική διαφορά μεταξύ των προτιμήσεων αντρών και γυναικών για σύντροφο μας λέει ότι τα φύλα πρέπει να έχουν αντιμετωπίσει δραματικά διαφορετικές προκλήσεις στον τομέα του ζευγαρώματος καθ 'όλη τη διάρκεια της ανθρώπινης εξέλιξης", δήλωσε ο Daniel Conroy, επικεφαλής συγγραφέας και μεταπτυχιακός ερευνητής.

Όπως ήταν αναμενόμενο, οι άντρες έχουν την τάση να αναζητούν νεότερους και πιο ελκυστικούς σωματικούς συντρόφους, ενώ οι γυναίκες αναζητούν μεγαλύτερους και πιο οικονομικά καταξιωμένους συντρόφους, με υψηλότερη κοινωνική θέση και φιλοδοξία. Αυτοί οι ρόλοι του φύλου που προκαλούν ρολά στα μάτια μπορεί να έχουν εξελιχθεί με άνδρες και γυναίκες με την πάροδο του χρόνου.

«Επειδή οι γυναίκες αναλαμβάνουν το κόστος της εγκυμοσύνης και της γαλουχίας, αντιμετώπιζαν συχνά το προσαρμοστικό πρόβλημα της απόκτησης πόρων για την παραγωγή και την υποστήριξη απογόνων, ενώ οι άνδρες αντιμετώπιζαν προσαρμοστικά προβλήματα προσδιορισμού γόνιμων συντρόφων και αναζητούσαν στοιχεία για τη γονιμότητα και τη μελλοντική αναπαραγωγική αξία», δήλωσε ο Conroy-Beam. Το

Η μελέτη ισχυρίζεται ότι αυτό είναι απλώς ένα παράδειγμα φυσικής επιλογής στην εργασία, κατά την οποία τα φύλα αντιμετωπίζουν το καθένα τις δικές του προκλήσεις αναπαραγωγής και πρέπει να προσαρμοστούν και να βρουν συντρόφους που θα παρέχουν υγιή παιδιά. Εάν δεν εξελισσόμασταν για να ευνοήσουμε αυτά τα χαρακτηριστικά, οι πιθανότητες διαιώνισης του είδους, ας το πούμε έτσι, δεν θα ήταν τόσο υψηλές.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι ατομικές μας προτιμήσεις δεν έχουν νόημα. Στην πραγματικότητα, οι άνδρες και οι γυναίκες εξακολουθούν να αναζητούν και να εκτιμούν ορισμένα χαρακτηριστικά, όπως μια ευχάριστη διάθεση, κοινωνικότητα, καθώς και κοινές θρησκευτικές και πολιτικές απόψεις. Έτσι, όταν πρόκειται για αυτό, η εξέλιξη δεν έχει τον τελευταίο λόγο για το με ποιον επιλέγουμε να περάσουμε τη ζωή μας, αλλά είναι ένα μεγάλο μέρος της. Βασικά, κατέληξαν οι ερευνητές, πολύ περισσότερο εμπλέκεται σε αυτήν την απόφαση από ό, τι νομίζουμε.

"Λίγες αποφάσεις επηρεάζουν την αναπαραγωγή περισσότερο από την επιλογή συντρόφου", δήλωσε ο Conroy-Beam. "Συνεπώς, οι προτιμήσεις των συντρόφων θα είναι ένας κεντρικός στόχος και η κινητήρια δύναμη της βιολογικής εξέλιξης. Βρήκαμε κάποια πολλά υποσχόμενα αρχικά αποτελέσματα και πιστεύουμε ότι αυτή η ολιστική προσέγγιση θα βοηθήσει να απαντηθούν πολλά ερωτήματα στο μέλλον στο πλαίσιο της έρευνας."

Πηγή: Conroy-Beam D, Buss D, Pham M, et al. Πόσο σεξουαλικά διμορφικές είναι οι προτιμήσεις των συντρόφων; Δελτίο Προσωπικότητας και Κοινωνικής ologyυχολογίας. 2015.


Ποιος είναι ο μισθός για έναν εξελικτικό ψυχολόγο;

Το Γραφείο Στατιστικών Εργασίας των ΗΠΑ δεν προσδιορίζει συγκεκριμένα την εξελικτική ψυχολογία ως ξεχωριστό πεδίο, ωστόσο, η Αμερικανική Psychυχολογική Ένωση τοποθετεί τον ετήσιο ετήσιο μισθό για την πειραματική ψυχολογία-ένα στενά συνδεδεμένο πεδίο-σε εύρος 76.090 $-116.343 $.

Η εμπειρία του επαγγελματία είναι επίσης ένας παράγοντας στην αμοιβή που κερδίζεται. Μερικοί από αυτούς τους επαγγελματίες υποβάλλουν αίτηση για χορηγία για τη διεξαγωγή ερευνών και ως εκ τούτου αυτό είναι επίσης ένας παράγοντας στο ποσό που μπορούν να κερδίσουν.


ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Γύρω στις 11 Ιουλίου, είδα μερικά σχόλια από έναν τύπο που ονομάζεται Myles Power, ένας επιστήμονας του youtuber, ο οποίος ήταν πολύ θυμωμένος που η Rebecca Watson επέκρινε την εξελικτική ψυχολογία πριν από πέντε χρόνια. Υπήρχαν οι συνηθισμένες αόριστα τρομαγμένες αντιδράσεις που υπονοούσαν πόσο ενοχλητικό ήταν το γεγονός ότι κάποια απλή επικοινωνία θα επικρίνει μια καθιερωμένη, αξιόπιστη, αληθινή επιστήμη όπως το EP, και πώς έδινε προτεραιότητα στην ψυχαγωγία έναντι της επιστημονικής εγκυρότητας (όχι όλα από αυτόν τον ισχυρό τύπο Watson είναι μαγνήτης για τα ίδια κουραστικά μποζάκια κάνοντας τα ίδια κουραστικά παράπονα). Του είπα λοιπόν ότι όχι, οι επικρίσεις της δεν ήταν καθόλου εκτός βάσης και τότε πολλοί επιστήμονες θεωρούν ότι το EP είναι κακή επιστήμη. Του έδωσα επίσης μερικούς συνδέσμους για να εξετάσει.

Τους είδε και το αναγνώρισε.

@pzmyers Αυτό μπορεί να μου πάρει λίγο χρόνο για να σας απαντήσω :)

& mdash Myles Power (@powerm1985) 11 Ιουλίου 2016


@pzmyers Αυτό μπορεί να μου πάρει λίγο χρόνο για να σας απαντήσω :)

Δεν επέστρεψε σε μένα. Αντ 'αυτού, βγήκε με ένα βίντεο με τίτλο Η Ανέντιμη Αναπαράσταση της Εξελικτικής ologyυχολογίας της Rebecca Watson Το Δεν χρησιμοποίησε ούτε ένα απόσπασμα των πληροφοριών που του έστειλα. Ούτε ένα κομμάτι. Επιπλέον, απλώς έκανε αυτή τη δικαιολογία.

@thedxman Κάνω επίσης τις βασικές εργασίες για την οργάνωση μιας συζήτησης google+ με τον PZ και έναν καθηγητή στο EP από ένα αξιόπιστο πανεπιστήμιο.

& mdash Myles Power (@powerm1985) 14 Ιουλίου 2016


Κάνω επίσης τις βασικές εργασίες για την οργάνωση μιας συζήτησης google+ με τον PZ και έναν καθηγητή στο EP από ένα αξιόπιστο πανεπιστήμιο.

Πες τι? Το έγραψε στις 14. Δεν έχει επικοινωνήσει ούτε μία φορά μαζί μου για την οργάνωση μιας συζήτησης. Κάποιος θα σκεφτόταν ότι η επαφή και με τους δύο βασικούς σε αυτήν την προγραμματισμένη συζήτηση θα ήταν το πρώτο βήμα για την οργάνωσή του. Θέλω να πω “no ”, είναι ότι υποθέτει ότι το μόνο που έχει να κάνει είναι να επικοινωνήσει με τον αξιότιμο καθηγητή EP και στη συνέχεια θα πέσω αυτονόητα στη γραμμή; Δεν εντυπωσιάστηκα καθόλου από την ειλικρίνεια του Myles Power μέχρι τώρα.

Τότε λοιπόν είδα το βίντεο.

Δεν ξεκινάει καλά. Στο πρώτο λεπτό και μισό, μιλά για την καθολικότητα πολλών ανθρώπινων εκφράσεων του προσώπου, όπως θυμός ή ευτυχία. Είναι άσχετο. Οι επικριτές του EP δεν διαφωνούν με την ύπαρξη εξελιγμένων ανθρώπινων χαρακτηριστικών. Οι άνθρωποι εξελίχθηκαν, ο εγκέφαλος εξελίχθηκε, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε ανθρώπινη συμπεριφορά είναι προϊόν φυσικής επιλογής. Κάποιες συμπεριφορές είναι, άλλες όχι. Το πρόβλημα έγκειται στο να διαλέξουμε ποιο είναι ποιο, και οι παραδοχές και η μεθοδολογία της εξελικτικής ψυχολογίας δεν μπορούν να το κάνουν αυτό.

Στη συνέχεια, η Power παρουσιάζει μια περίληψη του τομέα της εξελικτικής ψυχολογίας.

Η εξελικτική ψυχολογία είναι μια θεωρητική προσέγγιση στην ψυχολογία που προσπαθεί να εξηγήσει χρήσιμα νοητικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά — όπως μνήμη, αντίληψη, γλώσσα και προσαρμογές, δηλαδή ως λειτουργικά προϊόντα της φυσικής επιλογής.

Βλέπει κανείς άλλος τα προβλήματα με αυτόν τον ορισμό; Myles Power δεν ’t. Maybeσως μπορείτε να τον βοηθήσετε.

Το προφανές ελάττωμα είναι η υπόθεση ότι όλα τα χρήσιμα νοητικά χαρακτηριστικά είναι προσαρμογές. Αυτό δεν είναι απαραίτητα αλήθεια. Στην πραγματικότητα, το κεντρικό πρόβλημα σε αυτήν την έκδοση του EP είναι ότι απλώς περνά ακριβώς από όλες τις δυσκολίες στον προσδιορισμό του εάν ένα χαρακτηριστικό είναι προϊόν επιλογής. Σύμφωνα με το EP, είναι απλώς και σε αμφισβήτηση αυτό σε κάνει ισοδύναμο δημιουργικού. Προφανώς, μόνο και μόνο επειδή οι εξελικτικοί ψυχολόγοι δεν καταλαβαίνουν κανέναν από τους άλλους μηχανισμούς της εξελικτικής βιολογίας. Η συντόμευση τους είναι αυτή η αφελής ιδέα ότι εάν υπάρχει μια συμπεριφορά, είναι αναγκαστικά μια προσαρμογή.

Υπάρχει ένα άλλο ελάττωμα στον ορισμό, και αυτό που ενέπνευσε ο Power στο άνοιγμα του: το δόλωμα και διακόπτης του EP. Θα εξηγήσουν εξελίχθηκε ο άνθρωπος χαρακτηριστικά και μια βασική προϋπόθεση του ΕΚ, του ΕΟΧ ή του περιβάλλοντος της εξελικτικής προσαρμογής. Διαμορφωθήκαμε από το περιβάλλον που ζούσαν οι άνθρωποι πριν από 10.000 και περισσότερα χρόνια. Αλλά κοιτάξτε αυτήν τη λίστα: Μνήμη; Αντίληψη? Ασπόνδυλα έχουν αυτά. Δεν πρόκειται να καταλάβετε την προέλευση αυτών, δίνοντας ερωτηματολόγια σε προπτυχιακούς φοιτητές. Η γλώσσα μπορεί να είναι λίγο πιο κατάλληλη, αλλά είναι κάπως περίεργο να αρνείσαι την ύπαρξη προηγούμενων σε μη ανθρώπους και να ισχυρίζεσαι ότι το βιολογικό υπόστρωμα για τη γλώσσα έφτασε στην ολοκληρωμένη μορφή της πριν από 10.000 χρόνια.

Αλλά τότε, ο Πάουερ είναι χημικός. Maybeσως δεν είχε καμία έκθεση στη σύγχρονη εξελικτική βιολογία.

Στις 1:50, παίρνουμε ένα άλλο κοινό ρεφρέν — οι επικρίσεις για το EP βασίζονται όλες σε κατηγορίες ότι προωθεί στερεότυπα φύλου, ρατσισμό και ταξισμό, και είναι#8217 όλοι άχυροι. Όχι. Επικρίνω το EP επειδή είναι μια τεμπέλη, άκυρη πειθαρχία που χτίστηκε σε μια λανθασμένη βάση. Ωστόσο, το μόνο που το κρατάει και δημοφιλές είναι επειδή είναι κάνει επικυρώστε τα πολιτιστικά στερεότυπα, ξανά και ξανά. Το γεγονός ότι η Rebecca Watson επισημαίνει τις πλάνες του EP αντιμετωπίζεται ως λόγος για να την αποκαλέσει ανέντιμη.

Έτσι ρίχνει μερικά αποσπάσματα από την ομιλία της Ρεβέκκας “How Girls Evolved to Shop ”, και το πρώτο πράγμα που κάνει είναι να συμφωνήσει με το πρώτο μέρος: χρησιμοποιεί ένα παράδειγμα EP που παραγγέλθηκε από ένα εμπορικό κέντρο και Η Power πιστεύει ότι είναι ένα καλό παράδειγμα για το πώς τα μέσα μαζεύουν και διαστρεβλώνουν την επιστήμη για να πουλήσουν εφημερίδες. Δεν φαίνεται να αναγνωρίζει ότι είναι επίσης απόδειξη μιας πηγής διάχυτης προκατάληψης, ότι υπάρχει πραγματικό κίνητρο για τους επιστήμονες να προσαρμόσουν τα δεδομένα σε ένα πολιτιστικό στερεότυπο… που θα έπρεπε να περισσότερο επικρίνει το ΕΚ και είναι λιγότερο πιθανό να δεχτεί τα συμπεράσματά του ως έγκυρα.

Όχι όμως, η Power θέλει να αρνηθεί την υπονοούμενα ότι Επιστήμονες μπορεί να είναι επιρρεπής σε χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης. Αυτή η μελέτη δεν μετράει, προφανώς. Τα ευρέως δημοσιευμένα άρθρα εφημερίδων που γράφτηκαν από εξελικτικούς ψυχολόγους για αστεία συμπεράσματα της εξελικτικής ψυχολογίας δεν υπολογίζονται ως παραδείγματα κακού EP — Ο Watson δεν εξήγησε αρκετά την επιστημονική βιβλιογραφία.

Εδώ υπάρχουν μερικές εκπληκτικές ειδήσεις για εσάς: ούτε το Myles Power. Δεν αναφέρεται σε έγγραφα στο EP που θα έκρινε άξια.

Στη συνέχεια, διαμαρτύρεται ότι ο Watson ισχυρίζεται ότι ο EP υποστηρίζει ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος δεν έχει εξελιχθεί σε 10.000 χρόνια ... κάτι που κάνουν φυσικά. Αλλά ο Πάουερ υποστηρίζει ότι καμία σημαντική εξέλιξη δεν θα μπορούσε να έχει συμβεί τις τελευταίες χιλιετίες. Εντάξει, ίσως ανοχή στη λακτόζη. Maybeσως μερικές νουκλεοτιδικές αλλαγές (ανέφερα ότι δεν ήταν εξελικτικός βιολόγος ή γενετιστής του πληθυσμού;), αλλά δεν ήταν αρκετός χρόνος για να συμβεί κάτι σημαντικό. Εκτός, ξέρετε, η γεωργία και η αστικοποίηση και οι πολλαπλές σαρώσεις ασθενειών.

Αλλά υπάρχει επίσης μια άλλη σιωπηρή υπόθεση σε αυτό που λέει: ότι οι μόνες αλλαγές που μετρούν είναι βιολογικές. Perhapsσως θα έπρεπε να σταματήσει και να σκεφτεί το γεγονός ότι ίσως, αυτό που εξελίχθηκε ήταν ένα γενικό βιολογικό υπόστρωμα για απροσδιόριστη πολύπλοκη συμπεριφορά και ότι όλες αυτές οι λεπτομέρειες στους εξελικτικούς ψυχολόγους λατρεύουν να περιστρέφουν προσαρμοστικά σενάρια για γενετικά γενικά. Η μελέτη κάτι τόσο εύπλαστο όσο η ανθρώπινη συμπεριφορά δεν είναι ένα γερό θεμέλιο για τη δημιουργία εξελικτικών συμπερασμάτων.

Δηλώνει ότι χρειάστηκαν μόνο 2 αλλαγές νουκλεοτιδίων για να δημιουργηθεί ανοχή στη λακτόζη, αλλά αυτό είναι πραγματικά χλωμό σε σύγκριση με το ποσό των αλλαγών που θα χρειαστείτε για να αλλάξετε πολύπλοκες συμπεριφορές. Πες. Πόσα χρειάζονται; Πόσοι συμμετείχαν στις πολλές αλλαγές συμπεριφοράς που συνέβησαν στη μετάβαση από τον τρόπο ζωής του κυνηγού/συλλέκτη στη ζωή ως αγρότης;

Δεν πρέπει αυτό να σας πει αμέσως ότι όλη η ψυχολογία δεν καθορίζεται από τα γονίδιά σας και ότι ίσως η μεθοδολογία του EP δεν θα είναι σε θέση να πειράξει τις αιτίες;

Προετοιμαστείτε για το πιο συγκλονιστικά ανέντιμο μέρος της ομιλίας του Watson, στο οποίο επικαλείται την εφημερίδα του VS Ramachandran, “ Γιατί οι κύριοι προτιμούν τις ξανθιές; ”, που δημοσιεύτηκε ως σάτυρα της εξελικτικής ψυχολογίας στο περιοδικό Ιατρικές υποθέσειςΤο Αλλά ήταν μια σάτιρα, εξηγεί ο Πάουερ, οπότε δεν ήταν δίκαιο να το συζητήσει ο Γουότσον. Εκτός, φυσικά, από το ότι ο Watson δηλώνει ξεκάθαρα ότι ήταν ένα σατιρικό χαρτί για να χλευάσει τη φτωχή βάση που αποδεικνύεται για το έργο του EP και τη βλακεία των ιστοριών τους. Αυτό που λέει είναι ότι αυτά τα ελαττώματα στο EP είναι ευρέως γνωστό στους επιστήμονες, και ότι ακόμη και οι πραγματικά έγκυροι νευροεπιστήμονες όπως ο Ramachandran γνωρίζουν απόλυτα τα προβλήματα. Αυτό που πρέπει να κάνει ο Πάουερ είναι να σταματήσει, να σκεφτεί και να συνειδητοποιήσει ότι δεν μαλώνει απλώς με τη Ρεμπέκα Γουάτσον, αλλά με τον Ε. Ραματσάντραν… και δεν αγνοεί τις συνέπειες.

Αντ 'αυτού, ο Πάουερ ισχυρίζεται ότι ο Γουότσον υπονοεί ότι ολόκληρο το πεδίο χρησιμοποιήθηκε από αυτήν την κοροϊδία. Οχι. Βασικά ισχυρίζεται ότι διάβασε το μυαλό της Ρεμπέκα Γουάτσον και αποφάσισε ότι πίστευε ότι αυτή η σάτιρα είχε ξεγελάσει όλους τους εξελικτικούς ψυχολόγους. Αλλά ξέρω ότι αυτό δεν συμβαίνει και στην πραγματικότητα μίλησα με τη Γουάτσον για την εξελικτική ψυχολογία και καταλαβαίνω τη θέση της από την απόδειξη αυτών των κοσμικών μέσων ήχου και γλώσσας και όχι τηλεπάθειας.

Η Watson εξήγησε αυτό για το χαρτί στην ομιλία της και αστειεύτηκε για το γεγονός ότι δημοσιεύτηκε. Στη συνέχεια, η Power εξηγεί τι πραγματικά λέει η Rebecca Watson: λέει ότι ολόκληρο το πεδίο καταλήφθηκε από αυτήν την κοροϊδία. Υπονοεί ότι δημοσιεύτηκε σε ένα καλό περιοδικό και βασικά κάνει την εξελικτική ψυχολογία να φαίνεται άσχημη. Αυτό είναι ένα τρομερό διάβασμα μυαλού.

Οχι πάλι. Είμαι εξοικειωμένος με την απάντηση των εξελικτικών ψυχολόγων σε αυτό το έγγραφο. Δεν ήταν ισοδύναμο με τη φάρσα Sokal (και ο Watson δεν είπε ότι ήταν), στην οποία ένα χαρτί ξεγέλασε αξιόπιστους κριτές σε έναν τομέα ήταν ανοιχτή σάτιρα των ιδεών τους και οι εξελικτικοί ψυχολόγοι το είδαν ως τέτοιο (και δεν τους άρεσε το). Η Power δηλώνει τότε ότι το να υπονοούμε όπως έκανε ο Watson ότι αυτό τους ξεγέλασε κατά κάποιο τρόπο είναι απίστευτα ανέντιμο. Μόνο που ο Watson δεν το άφησε να εννοηθεί αυτό. Όλες οι ανέντιμες συνέπειες αντλούνται από την Power.

Υπάρχουν υψηλότεροι αριθμοί γυναικών που γεννιούνται ξανθές από τους άνδρες και η διατήρηση των ξανθών μαλλιών στην ενήλικη ζωή είναι ένας σεξουαλικά επιλεγμένος δείκτης ικανότητας στις γυναίκες. 4 Οι καυκάσιες ξανθιές είναι συνήθως ελαφρώς υψηλότερες σε οιστρογόνα από τις μελαχρινές και είναι πιθανό να εμφανίζουν άλλα παιδικά σεξουαλικά επιλεγμένα χαρακτηριστικά (υποδεικνύοντας χαμηλά επίπεδα τεστοστερόνης) που θεωρούνται επιθυμητά από τα αρσενικά, για παράδειγμα λεπτότερα χαρακτηριστικά του προσώπου, μικρότερη μύτη, μικρότερο σαγόνι, μυτερό πηγούνι, στενοί ώμοι, λείο δέρμα και λιγότερες τρίχες στο σώμα και βρεφική συμπεριφορά, όπως υψηλότερα επίπεδα ενέργειας και παιχνιδιάρικο παιχνίδι.

Ένας άλλος πιθανός λόγος για τους σκανδιναβικούς κυρίους που προτιμούν τις ξανθιές είναι να διασφαλίσουν την πατρότητά τους. Τα γονίδια για τα μπλε μάτια και τα ξανθά μαλλιά είναι υπολειπόμενα, πράγμα που σημαίνει ότι και οι δύο γονείς πρέπει να έχουν τα γονίδια για να εκφραστούν στους απογόνους τους. Έτσι έχει προταθεί ότι οι γαλανομάτες προτιμούν τις γαλανομάτες γυναίκες ως σύντροφοι επειδή έχουν κάποιο βαθμό βεβαιότητας έναντι της πατρότητας. Ένα αρσενικό με γαλάζια μάτια με σύντροφο με καστανά μάτια δεν θα είχε την ίδια διαβεβαίωση ότι το βρέφος με καστανά μάτια που προέκυψε ήταν το παιδί του και ως εκ τούτου άξιζε ένα κομμάτι από το μαμούθ να διακινδυνεύσει τη ζωή του παγιδεύοντας και να σφάξει και στη συνέχεια να περάσει μέρες σέρνοντας χιλιόμετρα της παγωμένης τούνδρας.

Η εξουσία μπορεί να έχει ένα νόημα εάν αυτή η σατιρική ιστορία δεν ήταν επίσης το θέμα πολλών σοβαρός κερδοσκοπία της εξελικτικής ψυχολογίας.

Πρέπει να συμπεριλάβω ένα ακόμη παράδειγμα: αυτό το άρθρο με τίτλο Do Gentlemen Prefer Blondes; Το Είναι απλά περισσότερα σκουπίδια, αλλά αυτό που το κάνει πιο σημαντικό είναι ότι πολλοί σχολιαστές της Power ’ συνιστούν να συνεχίσει με τον Gad Saad, συγγραφέα αυτού του άρθρου, και έναν πολύ φωνητικό εξελικτικό ψυχολόγο. Επίσης διασκεδαστικό είναι το πώς αυτοί οι σχολιαστές υποτιμούν επίσης τη Rebecca Watson για το πτυχίο επικοινωνίας της, αγνοώντας παράλληλα το γεγονός ότι ο Saad είναι καθηγητής γαμήματος εμπορία, που δεν γνωρίζει τίποτα από βιολογία.

Τέλος, η Πάουερ κάνει μια άλλη άσκηση στην ανάγνωση του μυαλού: ισχυρίζεται ότι ο μόνος λόγος που ασχολήθηκε με αυτόν τον συγκεκριμένο κλάδο της ψυχολογίας είναι επειδή έρχεται σε σύγκρουση με την ιδεολογία της. Αυτό είναι μια ξεκάθαρη προσπάθεια να αμαυρώσει τα κίνητρά της, όχι τα στοιχεία της, και δεδομένου ότι ο Πάουερ δεν μπορούσε να αναφέρει λογικές μελέτες βασισμένες στην εξελικτική ψυχολογία, είναι σαφές ότι αυτή ήταν η μόνη τακτική που πήρε για τη συναισθηματική του υπεράσπιση κακή επιστήμη.

Επίσης, ενοχλήθηκε που χειροκροτήθηκε από ένα κοινό σκεπτικιστών, που υποτίθεται ότι αμφισβητούν όλα όσα ακούνε. Εκτός αν είναι εξελικτική ψυχολογία. Οι αληθινοί σκεπτικιστές δεν το αμφισβητούν αυτό, υποθέτω. Και για άλλη μια φορά, αμφισβητεί τα κίνητρα της Watson, ότι ήθελε να παράγει κάτι που είναι τόσο αντι-επιστήμη, που υπάρχει κατάφωρα μόνο επειδή αυτός ο κλάδος της επιστήμης έρχεται σε σύγκρουση με τη δογματική τους άποψη για τη ζωή. Τώρα ότι είναι η ανέντιμη βλακεία.

Και προχωρά παραπέρα για να παρουσιάσει μια προληπτική άμυνα. Το γεγονός ότι είμαι γιος, είμαι λευκός ... τα πάω αρκετά καλά οικονομικά, και είμαι ’m ευθεία ... αν αυτοί είναι οι λόγοι για τους οποίους πιστεύετε ότι τα πράγματα που είπα σε αυτό το βίντεο πρέπει να απαξιωθούν, πρέπει να σταματήσετε για ένα δευτερόλεπτο και σκεφτείτε τι λέτε και σκεφτείτε ότι αυτός είναι πραγματικά ένας καλός λόγος για να απορρίψετε αυτό που λέω.

Φτωχός άνθρωπος. Ανησυχεί ότι θα διωχθεί γιατί είναι ένας λευκός άντρας με σταθερή δουλειά. Εξάλλου, αυτός είναι ο μόνος πιθανός λόγος που κάποιος μπορεί να διαφωνήσει με αυτά που λέει. Όχι λόγω των ρητορικών πλάνων του, της άγνοιας της εξελικτικής βιολογίας, της παράλογης υπεράσπισης ενός πεδίου για τον οποίο επίσης γνωρίζει ελάχιστα, ή του γεγονότος ότι τρέφεται με έναν όχλο MRA που μισούν τη Rebecca Watson εδώ και χρόνια και πιθανώς ενθουσιασμένος που είχε άλλη μια ευκαιρία να ρίξει περισσότερη λάσπη στο δρόμο της.

Θα μπορούσα επίσης να επισημάνω ότι είμαι & ένας άσπρος άντρας με σταθερή δουλειά, οπότε δεν πιστεύω ότι το χρώμα, το φύλο ή τα οικονομικά του αντιπροσωπεύουν ανυπέρβλητα ελαττώματα. Αλλά δεν είναι απαραίτητο.

Θα πω ότι αυτό είναι το πρώτο από τα βίντεό του που έχω δει και δεν έχω πιθανότητα να δω κανένα από τα άλλα, αν αυτή είναι η ποιότητα του συλλογισμού του και το είδος του κοινού που επιδιώκει. Επίσης, είναι πολύ απίθανο να συμμετάσχω σε αυτήν τη συζήτηση που ισχυρίζεται ότι διοργάνωσε για μένα.


Μια εξελικτική εξήγηση για το γιατί λαχταρούμε τη ζάχαρη

Μπορούμε να κατηγορήσουμε το γλυκό μας δόντι στους πρωτεύοντες προγόνους μας.

Εκατομμύρια και εκατομμύρια χρόνια πριν, οι πίθηκοι επέζησαν με φρούτα πλούσια σε ζάχαρη. Αυτά τα ζώα εξελίχθηκαν για να τους αρέσουν τα ώριμα φρούτα επειδή είχε υψηλότερη περιεκτικότητα σε ζάχαρη από τα άγουρα φρούτα και ως εκ τούτου παρείχε περισσότερη ενέργεια.

"Η ζάχαρη είναι μια βαθιά, βαθιά αρχαία λαχτάρα", δήλωσε ο Daniel Lieberman, εξελικτικός βιολόγος στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ και συγγραφέας του "The Story the Human Body: Evolution, Health, and Disease".

Και η ζάχαρη προσφέρει κάτι περισσότερο από ενέργεια - μας βοηθά επίσης να αποθηκεύουμε λίπος.

Όταν τρώμε επιτραπέζια ζάχαρη, το σώμα μας διασπάται σε γλυκόζη και φρουκτόζη. Είναι σημαντικό ότι η φρουκτόζη φαίνεται να ενεργοποιεί διαδικασίες στο σώμα σας που σας κάνουν να θέλετε να κρατήσετε το λίπος, εξηγεί ο Richard Johnson, καθηγητής στο τμήμα ιατρικής του Πανεπιστημίου του Κολοράντο και συγγραφέας του "The Sugar Fix". Σε μια εποχή που τα τρόφιμα ήταν λιγοστά και τα γεύματα ασυνεπή-το κυνήγι είναι σημαντικά λιγότερο αξιόπιστο από το αυτοκίνητο-το να κολλάς στο λίπος ήταν πλεονέκτημα και όχι κίνδυνος για την υγεία.

Σε επερχόμενο έγγραφο, ο Johnson ισχυρίζεται ότι οι πρώτοι πρόγονοί μας πέρασαν μια περίοδο σημαντικής πείνας πριν από 15 εκατομμύρια χρόνια σε μια εποχή παγκόσμιας ψύξης. «Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου», είπε, «σημειώθηκε μετάλλαξη» που αύξησε την ευαισθησία των πλαστικών πιθήκων στη φρουκτόζη, ώστε ακόμη και μικρές ποσότητες να αποθηκεύονται ως λίπος. Αυτή η προσαρμογή ήταν ένας μηχανισμός επιβίωσης: Φάτε φρουκτόζη και μειώστε την πιθανότητα να πεθάνετε από την πείνα.

Η γλυκιά γεύση ήταν προσαρμοστική και με άλλους τρόπους. Στον εγκέφαλο, η ζάχαρη διεγείρει τη χημική ντοπαμίνη "αισθάνεσαι καλά". Αυτή η ευφορική απάντηση έχει νόημα από μια εξελικτική προοπτική, αφού οι πρόγονοί μας κυνηγοί-συλλέκτες προδιάθεσαν να «κολλήσουν» με τη ζάχαρη πιθανότατα είχαν περισσότερες πιθανότητες επιβίωσης (ορισμένοι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η ζάχαρη είναι ένα εθιστικό φάρμακο).

«Φανταστείτε αν κάποιος μισούσε τη ζάχαρη στην παλαιολιθική εποχή», είπε ο Λίμπερμαν. «Τότε δεν θα έτρωγαν αρκετή ζάχαρη ή θα είχαν αρκετή ενέργεια και δεν θα είχαν παιδιά».

Με άλλα λόγια, οτιδήποτε κάνει τους ανθρώπους πιο πιθανό να καταναλώνουν ζάχαρη θα τους έκανε επίσης πιο πιθανό να επιβιώσουν και να περάσουν από τα γονίδιά τους.

Όλες οι τροφικές προκλήσεις που αντιμετώπισαν οι προϊστορικοί μας πρόγονοι σημαίνουν ότι βιολογικά, έχουμε εκπαιδευτεί να λαχταράμε γλυκά. Το πρόβλημα σήμερα είναι ότι οι άνθρωποι έχουν πάρα πολλά γλυκά πράγματα στη διάθεσή τους.

"Για εκατομμύρια χρόνια, οι πόθοι και τα πεπτικά μας συστήματα ήταν εξαιρετικά ισορροπημένα επειδή η ζάχαρη ήταν σπάνια", έγραψε ο Lieberman σε μια δημοσίευση για τους New York Times. "Εκτός από το μέλι, τα περισσότερα από τα τρόφιμα που έφαγαν οι πρόγονοί μας-κυνηγοί-συλλέκτες δεν ήταν πιο γλυκά από ένα καρότο. Η εφεύρεση της γεωργίας έκανε τα αμυλούχα τρόφιμα πιο άφθονα, αλλά μέχρι πρόσφατα η τεχνολογία έκανε την αγνή ζάχαρη άφθονη."

Weight gain was not a real risk when our instincts meant we might scarf down the nutritional equivalent of a carrot whenever we happened to stumble across one. Drinking soda all day — the contemporary equivalent — is a different story.

Today, the average sugar intake in the U.S. is 22 teaspoons per person per day, which is four times the amount that the World Health Organization suggests is healthy. Eating too much sugar is linked to a laundry list of negative health effects, including diabetes , obesity, and high blood pressure .

"We need to realize that our bodies are not adapted to the amount of sugar that we are pouring into them and it's making us sick," said Lieberman.


Why do we all want to be young and beautiful (and women especially)? From the evolutionary psychological perspective

Within social sciences, the standards of beauty were for a long time considered to be culturally determined, meaning that different people with different life experiences in different cultures acquire different standards of beauty, as captured in the famous sentence "Beauty is in the eye of the beholder". However, two groups of findings have challenged this common assumption: first, people in different cultures generally agree on which faces are attractive second, preferences emerge early in life, before cultural standards of beauty are likely to be assimilated. Evolutionary psychology explores the psychological adaptations (evolved psychological mechanisms constructed by natural selection) that constitute human nature. From the perspective of evolutionary psychology, beauty is not a cultural construct and appreciating beauty is not learned but is rather a biological adaptation, a part of universal human nature: the preferences for some physical characteristics reflect adaptations for mate choice because they signal aspects of mate quality. Theory of natural selection explains the adaptations, which help organisms in their tasks of survival. However, an organism can be adapted and survive for many years without passing its qualities to future generations--to pass them it must reproduce. The theory of sexual selection explains the adaptations that have arisen as a consequence of successful mating. In order to gain reproductive success, women and men adopt certain mate selection strategies--integrated sets of adaptations, not necessarily conscious, which organize and guide the individual's reproductive efforts.


David Buss: The “Darwin” of Evolutionary Psychology

In laying the foundation for evolutionary biology in his 1859 book, &ldquoOn the Origin of Species,&rdquo Charles Darwin also prophesied a rise of new scholars that would seek to understand the ancestry of the whole human &mdash body and mind:

"In the distant future, I see open fields for far more important researchers. Psychology will be based on a new foundation, that of the necessary acquirement of each mental power and capacity by gradation. Light will be thrown on the origin of man and his history."

&ldquoDarwin&rsquos prophesy is now coming to fruition in modern evolutionary psychology,&rdquo says University of Texas at Austin psychology professor David Buss, a trailblazer of the study of evolutionary psychology. &ldquoUnderstanding our evolved psychology is essential for effecting positive change in reducing certain ills of society, such as discrimination and sexual exploitation.&rdquo

In publishing the first and most widely used textbook in the field, &ldquoEvolutionary Psychology: The New Science of the Mind,&rdquo in 1999 &mdash now in its fifth edition &mdash Buss and his colleagues laid the groundwork that helped establish college courses on the subject around the world. His foundational and continued efforts recently earned him a Lifetime Career Award for Distinguished Scientific Contribution from the Human Behavior and Evolution Society.

&ldquoI&rsquove always been fascinating by human nature and human motivation,&rdquo Buss continues. &ldquoWhat makes people tick? What makes people get out of bed in the morning? How is the human mind designed? What causal processes created the components of our psychological makeup?&rdquo

At the core of human evolution is, of course, reproduction, Buss says. Inspired by Donald Symons 1979 book, &ldquoThe Evolution of Human Sexuality,&rdquo and inclined to fill a knowledge gap in an area that was &ldquopractically nonexistent,&rdquo Buss took a specific interest in the psychology of human mating strategies.

&ldquoSo much of life revolves around human mating. Our mating psychology is connected to so many important domains &mdash status hierarchies, cooperation and social conflict to name just three,&rdquo says Buss, who has published extensively on the topics of mate selection, attraction and retention, including writing a book, &ldquoThe Evolution of Desire: Strategies of Human Mating,&rdquo to explain the powerful forces that shape humans&rsquo most intimate desires.

His work has since shifted focus to &ldquothe darker side of human nature,&rdquo components of the human psyche that have evolved alongside of those for cooperation or altruism, Buss says. This newer work investigates conflict between the sexes: mate poaching infidelity the emotions of jealousy, lust and love and even intimate partner violence and murder.

While he enjoys unpacking the complex domains of the evolved human psychology, Buss&rsquos favorite aspect of his work is sharing this new knowledge with others, namely, his students. Before coming to UT Austin, Buss taught at University of California, Berkeley, Harvard University and the University of Michigan, and he has given talks at universities around the world. He&rsquos supervised 27 Ph.D. students, many of which have gone on to become eminent scholars and continue to work in the field.

&ldquoThat&rsquos hugely gratifying,&rdquo Buss says. &ldquoI greatly enjoy teaching and making new discoveries with graduate students in the area of human mating strategies. I&rsquove been rewarded by the many students who tell me that my classes have changed their worldview.&rdquo

For questions, inquires and suggestions, contact [email protected]

The UT Research Showcase was created to convey the breadth and diversity of research taking place around UT Austin. All stories have equal billing regardless of originating unit/college/school. The interactive interface was adopted to permit the visitor to navigate between stories from within a single page and require minimal mouse clicks.


Evaluation: Issues & Debates

Evolutionary explanations of relationships suffer from evolutionary reductionism, as they argue that strategies for choosing a mate are the result of genetic inheritance and a striving for reproductive success. However, this is not always as straightforward in real life, where individual differences in partner’s choice play a huge part. For example, evolutionary explanations fail to account for homosexual relationships where choice of partner clearly does not result in reproductive success and so doesn't have an evolutionary advantage.

Likewise, evolutionary explanations of relationships also suffer from determinism, as they seem to claim that choice strategies are determined by a person’s gender, and that humans are attracted to people who will have, provide and/or care for offspring.

Furthermore, evolutionary explanations of mate preference also emphasise the differences in what males and females look for in a potential partner. This exaggeration of the differences between the genders is known as an alpha bias, and the differences between males and females may be overstated. It is plausible to argue that males and females actually look for similar characteristics, such as loyalty and kindness, and such characteristics are not reported in the research, which tends to look for clear differences.


Δες το βίντεο: Εισηγήσεις επιστημόνων να μη γίνουν παρελάσεις - Συναγερμός στα νοσοκομεία της Β. Ελλάδας (Δεκέμβριος 2021).